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“Knotted to the net. It had happened a little by chance and a little out of curiosity. Big, branched, extended, intricate, attractive, intriguing. Those who passed could not fail to realize what power it had. It was like a magnetic light in able to bewitch everyone’s eyes. The little girl was immediately fascinated by it and trotting into it she fell into it, finding herself everywhere, while remaining sitting cross-legged. She could not resist the temptation to create continuous streams of questions and curiosities that flowed faster In exchange, he absorbed words, images, music and emotions like sap from the Continue

Offro questo aliante muschio filosofico, libero da ogni prepuzio, al caro amico Fellini: lo sosterrà certamente nella sua degenza. Il riferimento a Mussolini è quasi casuale: si tratta di architetture ideali, tra le quali non mancano mai i punti d’incontro. Lo dedico speciali modo a Fellini come Lampada Perenne del mio Teatro dei Sensibili, da lui sostanziosamente beneficato. Gesto esemplare, che merita di trovare imitatori tra i suoi infiniti ammiratori, perché gli iscritti all’albo d’onore come Lampade Perenni sono finora pochissimi. Entrambi, per diversi cammini, abbiamo trovato ristoro e pace nelle Arti Magiche: è provato che tradiscono meno dei Santi. Continue

Il campo del dolore Il basso e ondulato paesaggio danese era silenzioso e sereno, misteriosamente desto nell’ora che precede il levar del sole. Non c’era una nube nel cielo pallido, non un’ombra nel perlaceo crepuscolo che avvolgeva i prati, le colline e i boschi. La bruma si stava alzando dalle valli e dalle gole, l’aria era fresca, l’erba e le foglie stillanti di rugiada. Non guardata dagli occhi dell’uomo, e non disturbata dalla sua attività, la campagna respirava una vita senza tempo, per la quale le parole erano inadeguate. Eppure da mille anni, su quella terra, viveva una razza umana Continue

Capitolo primo Una bomba a orologeria 3. Tre paradossi Proviamo a elencare, senza troppi commenti, tre dati di fatto che sono nel nostro Paese altrettanti elementi di forte contrasto. Primo dato di fatto. L’Italia, questo lo sanno tutti, ha da anni il più basso tasso di crescita demografica d’Europa, e uno dei più bassi del mondo. Pochi si rendono conto, invece, che l’Italia ha il più alto tasso di consumo di territorio d’Europa: gli esempi dati sopra bastano a dimostrarlo. Sempre meno italiani, sempre più cemento sul suolo d’Italia: vogliamo riflettere su questo paradosso? Secondo dato di fatto, secondo contrasto. Continue

Ha guarito re, regine e rivoluzionari. Ha fatto la fortuna di quanti hanno saputo penetrare i suoi misteri ed è stata la rovina dei molti che hanno tentato senza successo di svelarne i segreti. Ha sostenuto imperi, sopratutto quello della regina britannica Vittoria, e ha facilitato l’imbarco di ben 20 milioni di persone verso una schiavitù di fatto, creando un malcontento sociale che ancora oggi ha risonanza in tutto il mondo. “ Zona d’origine: Bolivia Settentrionale e Perù.” “Mi dicevano ch’ero tutto io. E’ una menzogna: io non so resistere a un attacco  di febbre quartana….” dichiara re Lear nell’omonimo Continue

Dall’isola di Mount Desert a Montreal, in auto, attraverso la foresta del Maine e la pianura canadese; poi da Montreal a Vancouver, con un treno che attraversa in quattro giorni il continente, si passa dall’Atlantico al Pacifico. Corre voce che questo servizio passeggeri verrà presto soppresso per lasciar circolare su binari unicamente le merci. L’“operazione viaggiatori”, a quanto pare, non è più “redditizia”, per usare questo termine che esce dal gergo del nostro tempo. Sarà un peccato. Con la Transiberiana, questo treno è il solo che colleghi due mondi. La linea divide dapprima la zona boschiva in due parti: i Continue

“I rapporti interattivi nel complesso delle molte specie di animali, piante o funghi che coabitano nello stesso spazio vitale, formando una comunità biotica o biocenosi, sono numerosi e molto complessi. L’adattamento delle diverse specie viventi ha richiesto tempi che rispondono all’ordine delle ere geologiche, non a quelle della storia dell’uomo, e ha raggiunto uno stadio di equilibrio tanto ammirevole quanto delicato. Molti meccanismi regolatori proteggono tale equilibrio contro le inevitabili perturbazioni dovute a ragioni climatiche e di altro genere. Tutte le modificazioni che si instaurano lentamente, come quelle provocate dalla evoluzione della specie o da graduali alterazioni del clima, non costituiscono Continue

– Do you want to live together for many years, loving each other, without having children? I approve of you with all my heart. Tell me the reasons. – To have no remorse … – Good. Specify better. – Not to add to the pain and shame of the world. So that there isn’t someone more to do evil or suffer from it. – Very well. But especially the present distresses you, I suppose, and I can well understand you. We are in 1987 and the domination of certain dark forces, at work for a long time, has become almost Continue

– Volete vivere insieme molti anni, amandovi, senza avere figli? Vi approvo con tutto il cuore. Ditemi le ragioni. – Per non avere rimorsi… – Bene. Precisate meglio. – Per non accrescere il dolore e la vergogna del mondo. Perché non ci sia qualcuno in più a fare il male o a patirlo. – Benissimo. Ma specialmente vi angoscia il presente, immagino, e posso ben capirvi. Siamo nel 1987 e il dominio di certe oscure forze, al lavoro da molto tempo, è diventato quasi assoluto. – Sì, e noi lo vediamo e sappiamo. La nostra risposta è: almeno, i demoni Continue

Delle due principali tendenze del pensiero cinese, il Confucianesimo e il Taoismo, il secondo è quello orientato in senso mistico e quindi è quello che serve di più per il nostro confronto con la fisica moderna. Come l’Induismo e il Buddhismo, il Taoismo è interessato più alla saggezza intuitiva che alla conoscenza razionale. Riconoscendo i limiti e la relatività del mondo del pen- siero razionale, il Taoismo è, fondamentalmente, una via di liberazione da questo mondo, ed è paragonabile, sotto questo punto di vista, alle vie dello Yoga o del Vedanta nell’Induismo, o all’Ottuplice Sentiero del Buddha. Nel contesto della Continue

«Questa casa era una vera meraviglia ecologica: non tanto grande, posta sul lato d’un giardino abbastanza vasto, sembrava un modellino in legno (tanto dolce era il grigio slavato delle sue persiane). Con la modestia d’uno chalet, ma piena di porte, di basse finestre, di scalinate laterali, come un castello da romanzo. Senza soluzione di continuità, il giardino conteneva tre spazi simbolicamente differenti (e oltrepassare il limite d’ogni spazio era un atto importante). Si attraversava il primo giardino per arrivare alla casa; era il giardino mondano, lungo cui si riaccompagnavano le signore bayonnesi, a piccoli passi, con grandi soste. Il secondo Continue

“Il tempo è fuori squadra” è il titolo che Gregory Bateson assegna ad un memorandum del 1978, come monito ed invito per chi ha la responsabilità di formare le giovani generazioni. Si tratta, a suo avviso, di una missione che implica la presa di coscienza dello stato di obsolescenza dei presupposti del pensiero più comuni e consolidati. L‟antropologo di Grantchester, che in quello stesso anno sta completando Mente e natura, l‟opera che racchiude gli esiti del suo multiforme percorso intellettuale, annuncia l‟inattualità di alcune nozioni particolarmente diffuse come il dualismo cartesiano che separa la mente dalla materia o l‟assunto che Continue

“Ebbene sì, lo confesso: considero la ricchezza qualcosa di cui, in un mondo in cui c’è chi vive in miseria, ci si dovrebbe sempre vergognare, almeno un po’. Credo sia la cultura cattolica” Massimo D’Antoni, Prof. di Scienza delle Finanze dell’Univ. di Siena

Un certo progresso c’e` stato. Ha cessato finalmente di essere oggetto di curiosita` e di stupore. L’alimentazione vegetariana oggi e` compresa da tutti quantunque adottata da un’infima minoranza. In modo stretto, infatti, da pochissimi. Si sono perse, intorno a me, le domande che per lungo tempo ho patito, persecutorie: “Perche`? In che modo sostituisci? Dove prendi le proteine? E’ per motivi igienici o sentimentali? Neppure ogni tanto? Come! Neanche il pesce? Non ti viene mai voglia di una bistecca?”. Bistecca e` sempre accompagnata dall’aggettivo bella L’italiano automatico dice “una bella bistecca”. Non so a quale grado di bellezza assegnarla, mi Continue

「ああ、野生の西風、秋の生命の息吹[…] /翼のある種を彼らの暗い冬のベッドに導く/ああ、彼らは冷たくて深い/墓に埋められたままのように/まで/あなたの春の青い妹は、夢の中で地球の鳴り響きを聞かせません。」 パーシー・ビッシュ・シェリー、西風へのオード、1819年

“Oh tu, vento selvaggio occidentale, alito della vita d’Autunno […] / Oh tu che guidi i semi alati ai loro letti oscuri dell’inverno / in cui giacciono freddi e profondi / come una spoglia sepolta nella tomba, finché / la tua azzurra sorella della Primavera non farà udire la squilla sulla terra in sogno.” Percy Bysshe Shelley, Ode to the west wind, 1819

        The expansion of land for agriculture is the leading driver of deforestation and biodiversity loss. Half of the world’s ice- and desert-free land is used for agriculture. Most of this is for raising livestock – the land requirements of meat and dairy production are equivalent to an area the size of the Americas, spanning all the way from Alaska to Tierra del Fuego. The land use of livestock is so large because it takes around 100 times as much land to produce a kilocalorie of beef or lamb versus plant-based alternatives. This is shown in the Continue

Presentación de Akwesasne Notes, el periódico indio americano Durante incontables generaciones desde la introducción de la agricultura en los bosques de América del Este, los pueblos nativos de América del Norte han cultivado sus cosechas sin utilizar el arado u otras herramientas de la agricultura europea. Curiosamente, aunque apenas había herramientas, el trabajo era muy poco. Los senecas, por ejemplo, solo cavaron sus campos una vez entre la siembra y la cosecha. En el pasado, la agricultura se hacía con poco más que un palo puntiagudo y un vasto conocimiento de los métodos tradicionales transmitidos oralmente. Los bosques en la Continue

Presentazione di Akwesasne Notes, Il giornale degli indiani americani Per innumerevoli generazioni dall’introduzione dell’agricoltura nelle foreste dell’est americano, i popoli nativi del nord America hanno coltivato i loro raccolti senza usare l’aratro o gli altri attrezzi dell’agricoltura europea. Stranamente, anche se non c’erano quasi attrezzi, il lavoro era pochissimo. I Seneca, per esempio, zappavano i loro campi solo una volta tra la semina e il raccolto. L’agricoltura di un tempo era fatta con poco più che un bastone appuntito e una vasta conoscenza di metodi tradizionali tramandata oralmente. Le foreste nei tempi coloniali e precoloniali fornivano abbondanza di pesce, selvaggina, bacche, erbe, radici e così via. Il mondo Continue

Ovunque ci volgiamo nella bufera di rose La notte è illuminata di spine, e il rombo Del fogliame, così lieve poc’anzi tra i cespugli, ora ci segue alle calcagna. Ingeborg Bachmann _ L’Apocalisse viene dopo. La catastrofe, la caduta degli astri, l’ultimo giorno: tutto questo è aggiunto, interpretato,  quasi posticcio. Se in principio fu l’Apocalisse di Giovanni,  su ciò che si dice nel testo di partenza è stata rovesciata  una rete interpretativa,  e  apocalittico ha trovato la sua collocazione nei dizionari, accanto a bovarismo,  donchisciottesco,  kafkiano. «Tra le parole diventate ormai insoffribili, per la loro laida degenerazione in luoghi comuni, Continue

I must be dreaming through the days And see the world with childish eyes If I’d go singing all my life And my songs be wise And in the kitchen or the house Must wonder at the sights I see. And I must hear the throb and hum That moves to song in factory. So much in life remains unsung, And so much more than love is sweet. I’d like a song of kitchenmaids With steady fingers and swift feet. And I could sing about the rest That breaks upon a woman’s day When dinner’s over and she lies Upon Continue

“Il giorno e la notte sono i viaggiatori dell’eternità… Anche coloro che guidano un traghetto o conducono tutti i giorni il loro cavallo nei campi finché muoiono di vecchiaia viaggiano continuamente. Molti uomini dei tempi andati sono spirati sulle strade. Anch’io sono stato tentato dal vento che sposta le nubi e preso dal desiderio di viaggiare.” Così parlava, verso la fine del XVII secolo, il poeta giapponese Bashō, vagando per le province del Nord sui sottili sandali di paglia (quanti sandali consumati e lasciati sul ciglio della strada nel corso di un simile viaggio!), con in testa il cono di Continue

Un albero senza Dei, senza fate, senza significati trascendenti, è già un albero morto. Contro la passione distruttiva dell’uomo dissacrato non ha difesa. Se c’è, in un cortile, un cedro del Libano più vecchio delle Piramidi che impaccia la sosta delle vetture di undici avvocati, nove commercianti, tre dentisti, un fotografo, una pediatra, lo si taglia subito. Ma se al cedro del Libano è legata la credenza che, tagliandolo, tutto il casamento crolla, perché morrebbe con l’albero il genio protettore del luogo, un rispettoso terrore impedirà il taglio; sbarrato da Psiche, il cortile resterebbe vuoto. Ai piedi dell’albero, velata, una Continue

      La mangrovia è una formazione vegetale (o forestale), costituita da piante prevalentemente legnose, che si sviluppa sui litorali bassi delle coste marine tropicali, in particolare nella fascia periodicamente sommersa dalla marea. Il WWF considera la mangrovia come un bioma, una delle quattordici maggiori tipologie di habitat in cui viene suddiviso il globo terrestre. Il termine mangrovia viene inoltre spesso impropiamente impiegato come nome comune di alcune singole specie arboree rappresentative di tale formazione vegetale. Le mangrovie (o “foreste a mangrovia”) sono normalmente costituite da quattro fasce parallele alla linea di costa: la prima è formata da piante Continue

遅いです。下の駐車場はほとんど空です。ライトは珍しく、背景にあるミニチュアのエッフェル塔は、19世紀のヨーロッパの日本シリーズとは逆の意味で、上部に赤いピンしかありません。 過去と未来とのつながりのないこの平凡な部屋（そしてこの理由で自分自身である）では、通常の昼夜の真っ只中に、突然起こる奇跡、時にはそれが降りる恵み：ではありません幸福は瞬間的に測定されないので、幸福の瞬間ですが、幸福が私たちに浸透しているという突然の認識。 生命を構成する物体は、突然別の順序で配置され、喜びの側面を私たちの方に向けます。精神と感覚の輸送（ボードレールは誤解されていませんでした）、魂が金色の雲のようにさまよう浮揚。同様に、飛行機では、地球が窒息する異常な雲が、私たちの下で輝く白と青の氷河になります。純粋な幸福。それは、他の場合には、純粋な不幸である可能性もあります。同じ要素が彼らの暗い面を私たちの方に向けるのに十分でしょう。どちらの場合も、豊かさはありますが、幸福のそれは太陽です。 本物のエッフェル塔とその東京のコピーは、混乱が続くシナリオにすぎません。しかし、幸福が起こった場合、それは簡単に物事に意味を与えます。少なくともイオタは解放され、救われたと感じます。不幸なことに、可能な限り、勇気が太陽に取って代わります。   マルグリットユルセナール、刑務所のツアー、トランスから撮影。それ。ファブリツィオ・アスカリ、ミラノ1999。   元のタイトル Letour de la prison、パリ1991。

Ya es tarde. El aparcamiento de abajo está casi vacío. Las luces son raras, y la Torre Eiffel en miniatura al fondo, equivalente en sentido opuesto a la serie japonesa del siglo XIX en Europa, ahora solo tiene un alfiler rojo en su parte superior. En esta habitación banal, sin vínculo con el pasado y el futuro (y por eso uno es más uno mismo), en medio de un día o una noche ordinaria, el milagro que se produce de repente, la gracia que a veces desciende: no un instante de felicidad, ya que la felicidad no se mide en Continue

È tardi. Il parcheggio in basso è quasi vuoto. Le luci sono rare, e la Torre Eiffel in miniatura sullo sfondo, equivalente in senso opposto alle giapponeserie del XIX secolo in Europa, non ha ormai che una puntina rossa alla sua sommità. In questa camera banale, senza legame con il passato e il futuro (e per questa ragione si è più se stessi), nel bel mezzo di una giornata o di una notte qualunque, il miracolo che a un tratto si compie, la grazia che talvolta discende: non un istante di felicità, poiché la felicità non si misura a istanti, Continue

Claude Lévi-Strauss did not want to grant an interview that summarized his career and his thoughts, but, on the occasion of the Year of Brazil in France, which will begin in March, he wanted to return to his relationship with the «Country of ember-colored wood “. With extreme courtesy, he receives us in his library, in a dark suit and tie with a metallic knot adorned with indigenous motifs – “a trivial craft,” he says. Among the bound volumes, a totem from Oceania, many Asian objects, a scroll of Tibetan prayers. Since 1935, he has taught sociology at the University Continue

Claude Lévi-Strauss non voleva accordare un’intervista che riassumesse la sua carriera e il suo pensiero, ma, in occasione dell’Anno del Brasile in Francia, che comincerà in marzo, voleva tornare sul suo rapporto con il «Paese dal legno color brace». Con estrema cortesia, ci riceve nella sua biblioteca, in abito scuro e cravatta con nodo metallico ornato di motivi indigeni – «un banale artigianato», dice. Fra i volumi rilegati, un totem dell’Oceania, molti oggetti asiatici, un rotolo di preghiere tibetane. Dal 1935, ha insegnato sociologia proprio all’Università di San Paolo. Cosa significa per lei oggi il Brasile?  «Rappresenta l’esperienza più importante Continue

「私が大臣になるとしたら、私は公衆衛生省という言葉を再導入します。私とは個人との合意はありません。ユーロではありません。私は公衆衛生のためであり、質が高く、完全に無料です。それを再建するために、他の投資も必要ありません。盗むのをやめるべきです。少なくとも年間300億ドルが利益になります。苦しんでいる人をもてなすはずの医療施設が、償還と給付金の支払いが行われる会社になると、社会犯罪が行われている。」 ジーノ・ストラーダ

Ya en la época de Tácito, los bárbaros de Alemania miraban los bosques del pasado como la cuna de su raza, al igual que el mito de Arcadia, en la Eneida de Virgilio, vuelve a una época remota en la que los hombres nacían de los robles. Tácito nos recuerda que ciertos bosques eran los lugares donde “reina el dios rey de todas las cosas, todos sujetos y obedientes a él”, estos bosques, según Tácito, eran también lugares de teofanías. Actualmente, la “gran posesión” alemana está literalmente muriendo. Esos “árboles sanos y troncos bien enraizados, ricos en savia, que asimilan Continue

Déjà au temps de Tacite, les barbares d’Allemagne considéraient les forêts du passé comme le berceau de leur race, tout comme le mythe de l’Arcadie, dans l’Énéide de Virgile, se tourne vers une époque lointaine où les hommes sont nés des chênes. Tacite nous rappelle que certains bois étaient les lieux où « régnait le dieu roi de toutes choses, tous soumis et obéissant à lui ».Ces bois, selon Tacite, étaient aussi les lieux des théophanies. Actuellement, la « grande possession » allemande est littéralement en train de mourir. Ces “arbres sains et troncs bien enracinés, riches en sève, qui Continue

Already in the time of Tacitus, the barbarians of Germany looked to the forests of the past as the cradle of their race, just like the myth of Arcadia, in Virgil’s Aeneid, turns to a remote era in which men were born from oaks. Tacitus reminds us that certain woods were the places where “the god king of all things reigns, all subject to and obedient to him”. These woods, according to Tacitus, were also the places of theophanies. Currently, the German “great possession” is literally dying. Those healthy “well rooted trees and trunks, rich in sap, which organically assimilate Continue

Già ai tempi di Tacito i barbari di Germania guardavano alle foreste del passato come alla culla della loro razza, proprio come il mito dell’Arcadia, nell’Eneide di Virgilio, si volge a un’epoca remota in cui gli uomini nascevano dai roveri. Tacito ci rammenta che certi boschi erano i luoghi in cui “regna il dio re di tutte le cose, tutti a lui soggette e obbedienti” Questi boschi, sempre secondo Tacito, erano anche i luoghi delle teofanie. Attualmente, il “ grande possedimento” tedesco sta letteralmente morendo. Quei sani “alberi e tronchi ben radicati, ricchi di linfa, che assimilano organicamente aria, acque, Continue

The Library · Humboldt State University – Humboldt Room Photograph Collections Today marks the 160th anniversary of a seminal, but largely forgotten moment in the history of the conservation movement. 160 years ago a giant sequoia in California was cut down, becoming the inspiration for the national park system     On Monday, 27 June, 1853, a giant sequoia – one of the natural world’s most awe-inspiring sights – was brought to the ground by a band of gold-rush speculators in Calaveras county, California. It had taken the men three weeks to cut through the base of the 300ft-tall, 1,244-year-old Continue

Antes de caminar, ahora llamamos o deambulamos por la red. En la civilización campesina, había que caminar muchas horas al día para vivir. En mi pueblo, la parcela de tierra, que entonces era una parcela de piedras, podía estar a diez kilómetros de distancia. Y en un día fueron veinte, junto con la mula y la azada. Italia se ha detenido literalmente en los últimos años. Quien no está parado frente al televisor, está parado frente a la computadora o está dentro de un automóvil. Solo se ven extranjeros en el borde de la carretera. Hace unos días conocí a Continue

Prima si camminava, adesso si telefona o si vaga nella rete. Nella civiltà contadina per vivere bisognava camminare molte ore al giorno. Al mio paese il fazzoletto di terra, che poi era un fazzoletto di pietre, poteva distare anche dieci chilometri. E in un giorno se ne facevano venti, insieme al mulo e alla zappa. L’Italia negli ultimi anni si è letteralmente fermata. Chi non è fermo davanti alla televisione, è fermo davanti al computer o è dentro un’automobile. Si vedono sul ciglio delle strade solo gli stranieri. Qualche giorno fa ho incontrato una badante che ogni giorno fa cinque Continue

«“La senia o noria oggi in disuso, era costituita da un sitema di secchielli inseriti in un nastro a catena che ruotavano con un congegno meccanico, a trazione animale (di solito asino o mulo) a mezzo di una manovella girata a mano per tirare dai pozzi l’acqua per l’irrigazione dei campi”, leggo nel libro di Oreste Girgenti su Bagheria, il solo libro organico che racconti la storia della cittadina. Un uomo onesto questo Girgenti, meticoloso e molto amante della sua terra. Anche se si indovina, dietro le sue ricerche accurate, il terrore di offendere i notabili del paese, che siano Continue

      Nemonte Nenquimo es un activista indígena y miembro de la nación Waorani de la región amazónica de Ecuador. Es la primera mujer presidenta de Pastaza Waorani (CONCONAWEP) y cofundadora de la organización sin fines de lucro dirigida por indígenas Ceibo Alliance. En 2020, fue nombrada en la lista Time 100 de las 100 personas más influyentes del mundo, la única mujer indígena en la lista y la segunda ecuatoriana en ser nombrada en su historia. Nenquimo fue el demandante en una demanda contra el gobierno ecuatoriano, que culminó con un fallo de 2019 que protegió medio millón Continue

      Nemonte Nenquimo est une militante indigène et membre de la nation Waorani de la région amazonienne de l’Équateur. Elle est la première femme présidente des Waorani de Pastaza (CONCONAWEP) et co-fondatrice de l’organisation à but non lucratif dirigée par l’Alliance indigène Ceibo. En 2020, elle a été nommée sur la liste Time 100 des 100 personnes les plus influentes au monde, la seule femme autochtone sur la liste et la deuxième Équatorienne à avoir été nommée dans son histoire. Nenquimo était le plaignant dans un procès contre le gouvernement équatorien, aboutissant à une décision de 2019 protégeant Continue

The latest data makes it clear that, even after the vaccine has spread, we cannot afford to relax. The pandemic is not over (the number of infections is rising and perhaps new ones await us lockdown ) and other catastrophes are on the horizon. In late June in the northwestern United States and southwestern Canada, a heat bubble – a meteorological phenomenon in which high pressure traps and compresses hot air, causing temperatures to rise – caused the thermometer to rise to nearly fifty degrees. centigrade, making Vancouver warmer than the Middle East. This phenomenon is the culmination of a Continue

At a time when humans are threatening the extinction of so many other species, it may not seem so surprising that some people think that the extinction of our own species would be a good thing. Take, for example, the Movement for Voluntary Human Extinction, whose founder believes that our extinction would put an end to the damage we inflict on each other and to ecosystems more generally. Or there’s the South African philosopher David Benatar, who argues that bringing people into existence always hurts them. He recommends ceasing to procreate and gradually leaving the Earth. But humans aren’t the Continue

In un momento in cui gli umani minacciano l’estinzione di così tante altre specie, potrebbe non sembrare così sorprendente che alcune persone pensino che l’estinzione della nostra stessa specie sarebbe una buona cosa. Prendiamo, ad esempio, il Movimento per l’estinzione umana volontaria , il cui fondatore crede che la nostra estinzione metterebbe fine ai danni che ci infliggiamo a vicenda e agli ecosistemi più in generale. Oppure c’è il filosofo sudafricano David Benatar , che sostiene che portare le persone all’esistenza fa sempre loro del male. Raccomanda di smettere di procreare e di abbandonare gradualmente la Terra. Ma gli umani non Continue

痛い！ 残酷はキリスト教に伴う奴隷制です！ ここに彼が来ています！ 彼が来ると言葉は奴隷になり、男性は奴隷になり、女性は奴隷になります！ それはあなたに来ています、残念ながらあなたはそれを見るでしょう！ 威嚇するのは彼らの神の顔です！ それが教えるすべて、それが言うすべてはあなたが死ぬだろうということです！ 彼らの戦士はすべての人に耳を貸さず、彼らの船長は惨めです！ 不幸の時であるこの11のahàukatùnに来る苦味の重みを運ぶ準備をしてください。 マヤ16世紀の本

Ahi! Crudele è la schiavitù che arriva con il cristianesimo! Ecco che sta venendo! Schiavi diventeranno le parole, e schiavi gli uomini, schiave le donne quando sarà venuto! Sta venendo a voi, sventurati lo vedrete! Minaccioso è il volto del loro Dio! Tutto quel che insegna, tutto quel che dice è morrete! Sordi a tutti saranno i loro guerrieri, miserabili i loro capitani! Preparatevi a portare il peso dell’amarezza che arriva in questo katùn undici ahàu, che è il tempo della sventura. Libro dei Maya sec XVI

“Out of cowardice or for money, most architects have abandoned the world of things built in harmony with Nature, allowing ugly cities and horrible suburbs to arise. It is up to the landscape architect to find a remedy for this situation, but it must be someone who knows. think before acting. […] So that ugliness and destruction do not spread in this world and the taste for beauty can assert itself, the future needs architects who are courageous proponents of arche and armed with all aspects of techné who work as authentic teachers in the wake of the teachings of Continue

I have to be honest: this time it took me a while to accept this news from Iran. Although I have been addicted to hangings, public executions, death sentences, restrictions and so on for years, the sentence against Nasrin Sotoudeh really left me speechless. The most famous Iranian human rights lawyer was sentenced to 38 years in prison and 148 lashes. Her husband Reza Khandan broke the news on Facebook after receiving a phone call from his wife from prison. Several times over the years I have followed the story of Nasrin and several times I have also interacted with Continue

La dernière fois que j’ai vu mon frère Piero vivant, c’était il y a un an, ces jours-ci. Pour ses 70 ans j’avais organisé une mini fête avec notre sœur. Trois esprits se rencontrant de trois endroits différents, comme toujours. Lorsque des amis et des parents sont partis et que nous nous sommes retrouvés seuls, dans sa petite maison sur les collines des Langhe, qu’il a aménagée avec un soin magistral, nous avons préparé un dîner tranquille et avant d’aller nous coucher nous nous sommes assis dehors la nuit, sur le banc qu’il avait placé à côté de la porte. Continue

Other news about Bruno Lattes 1 Bordered all around by an old perimeter wall about three meters high, the Israelite cemetery of Ferrara is a vast grassy surface, so vast that the tombstones, collected in separate and distinct groups, appear much less numerous than they are. On the east side, the boundary wall runs close to the city ramparts, still dense today with large trees, lime trees, elms, chestnuts, even oaks, lined up in double rows along the top of the embankment. At least on this side the war has spared them, the beautiful, ancient plants. The red sixteenth-century tower Continue

Si l’espèce humaine survit, les hommes du futur considéreront notre époque éclairée, j’imagine comme un véritable siècle d’obscurantisme. Ils sauront sans doute apprécier l’ironie de cette situation de manière plus amusante que nous. C’est de nous qu’ils riront. Ils sauront que ce que nous appelons la schizophrénie était l’une des formes sous lesquelles – souvent à travers des gens très ordinaires – la lumière a commencé à filtrer à travers les crevasses de nos esprits fermés. La folie n’est pas nécessairement une panne ; cela peut aussi être une percée… L’individu qui fait l’expérience transcendantale de la perte de l’ego Continue

Según el diccionario, el lenguaje es la capacidad del ser humano para comunicarse. Desde este punto de vista, solo los humanos somos capaces de hablar, porque el concepto se limita a nuestra especie. Aún así, ¿no sería interesante saber si los árboles también son capaces de expresarse? ¿Pero cómo? Ciertamente no puedes escucharlos, porque sus tonos son decididamente tenues. El crujido de las ramas que el viento frota entre sí y el susurro de las hojas son ruidos pasivos en los que los árboles no influyen. Sin embargo, se notan de otra manera: a través de sustancias olorosas. ¿Hueles a Continue

Dans les vieux jours le vent reporter seulement un enchevêtrement de cheveux. Pour la joie notre planète il est mal équipé. Il faut se déchirer joie aux jours futurs. Dans cette vie Ce n’est pas difficile mourir. Vivre c’est beaucoup plus difficile. – Vladimir Vladimirovic Maïakovski

el jardín no está sujeto a accidentes. Sólo las construcciones del hombre conocen los accidentes. La naturaleza conoce los cataclismos. Y después de eso, se cura. Gilles Clément

Naples (…) The fantastic descriptions of numerous travelers have colored the city. In reality it is gray: a gray or ocher red, a gray white. It is absolutely gray in comparison to the sky and the sea. Which contributes not a little to take away the pleasure from the visitor. Because for those who do not grasp the shapes, there is little to see here. The city has a rocky aspect. Seen from above, from Castel San Martino, where there are no shouts, at dusk it lies dead, one with the stone. Only one strip along the coast stretches flat, Continue

Writing subjects me to a severe exclusion, not only because it separates me from current (“popular”) language, but more essentially because it forbids me to “express myself”: who could express? By bringing to life the inconsistency of the subject, its atopy, dispelling the lure of the imagination, it makes all lyricism unsustainable (as the diction of a central “emotion”). Writing is an arid, ascetic enjoyment, not at all effusive. Now, in the case of an amorous perversion, this dryness becomes lacerating: I am obstructed, I cannot pass the spell (pure image) of a seduction into my writing: how can we Continue

Escribir me somete a una severa exclusión, no sólo porque me separa del lenguaje actual (“popular”), sino más esencialmente porque me prohíbe “expresarme”: ¿quién podría expresarme? Al dar vida a la inconsistencia del sujeto, su atopia, disipando el atractivo de la imaginación, hace insostenible todo lirismo (como la dicción de una “emoción” central). Escribir es un disfrute árido, ascético, nada efusivo. Ahora bien, en el caso de una perversión amorosa, esta sequedad se vuelve lacerante: estoy obstruido, no puedo pasar el hechizo (imagen pura) de una seducción a mi escritura: ¿cómo podemos hablar de quién, a quién amamos? ¿Cómo hacer Continue

L’écriture me soumet à une sévère exclusion, non seulement parce qu’elle me sépare du langage courant (« populaire »), mais plus essentiellement parce qu’elle m’interdit de « m’exprimer » : qui pourrait s’exprimer ? En faisant vivre l’incohérence du sujet, son atopie, en dissipant l’appât de l’imagination, il rend insoutenable tout lyrisme (comme la diction d’une « émotion » centrale). L’écriture est une jouissance aride, ascétique, pas du tout effusive. Or, dans le cas d’une perversion amoureuse, cette sécheresse devient lacérante : je suis obstrué, je ne peux pas faire passer le charme (image pure) d’une séduction dans mon écriture Continue

¿Para qué sirve la educación, para qué sirven las escuelas si no para desencadenar un proceso de comprensión e igualdad en el mundo de los jóvenes? ¿Para qué sirven las escuelas si luego una parte afortunada de ellas toma el preferencial? La felicidad como la riqueza no es un regalo que se pueda heredar, sino que se debe conquistar y luego redistribuir, porque la verdadera riqueza es la ausencia de riqueza. Un verdadero deseo de amor y comprensión del mundo animal y vegetal y del prójimo requiere un cambio, un vaciamiento, una redistribución, un proceso del ego. Poseer es inmoral Continue

Les dernières données montrent clairement que, même après la propagation du vaccin, nous ne pouvons pas nous permettre de nous détendre. La pandémie n’est pas terminée (le nombre d’infections augmente et peut-être que de nouvelles nous attendent confinement ) et d’autres catastrophes se profilent à l’horizon. Fin juin dans le nord-ouest des États-Unis et le sud-ouest du Canada, une bulle de chaleur – un phénomène météorologique dans lequel la haute pression piège et comprime l’air chaud, provoquant une hausse des températures – a fait monter le thermomètre à près de cinquante degrés centigrades, rendant Vancouver plus chaud que Moyen-orient. Ce Continue

First of all I want to tell you that architecture does not exist. There is a work of architecture. And a work of architecture is an offer to architecture in the hope that this work can become part of the architectural treasure. Not all buildings are architecture. Of great help to my task as an architect is the awareness that every building belongs to an institution of man. And I have the utmost respect for the aspirations from which the institutions have sprung and for the beauty of architectural interpretations. But we have separated the two. Just think of that Continue

Il y a trente ans, de nombreuses femmes de la communauté Bishnoi au Rajasthan (Inde), dirigées par Amrita Devi, ont sacrifié leur vie pour sauver leurs khejri, arbres sacrés, en les serrant dans leurs bras. L’histoire de Chipko commence avec cet événement. Au milieu de l’Himalaya, dans les années 1970, les femmes Chipko ont créé le mouvement Hug The Tree. La défense des arbres avec son propre corps est l’instrument de lutte, pour défendre la forêt, source de subsistance de leur société. La déforestation provoque une catastrophe naturelle, les terres se dégradent, les sources d’eau polluent et les animaux sauvages Continue

‘J’ai parlé à quelqu’un du changement climatique et ils m’ont dit : «tôt ou tard, nous inventerons une machine capable de capturer efficacement le carbone de l’atmosphère». Je leur ai dit que ça existait déjà : ça s’appelle Tree‘” Pierre Fillery | Forêt | Définition, types et faits | Britanique relier

Me encontré con un artículo de Ippolito Pizzetti en el merecido archivo histórico en línea del periódico «La Stampa» que nos engaña de que vivimos en un país organizado y propicio para el trabajo de investigación. El inserto cultural “Tuttolibri” del 18 de febrero de 1984 dio espacio a una investigación sobre la relación de los escritores con la naturaleza, y Pizzetti intervino con una agradable tesis (al menos para mí): “No hay escritor italiano donde surjan las cosas de la naturaleza para los protagonistas, no tienen la fuerza mitológica de una idea, sino que participan como sujetos de una Continue

I came across an article by Ippolito Pizzetti in the well-deserving online historical archive of the newspaper «La Stampa» which deludes us that we live in an organized country conducive to research work. The cultural insert “Tuttolibri” of February 18, 1984 gave space to an investigation into the relationship of writers with nature, and Pizzetti intervened with a pleasant thesis (at least for me): “There is no Italian writer where the things of nature rise to protagonists, have not the mythological force of an idea, but participate as subjects of a story, or constant parts or references of the discourse Continue

“Cuando la multitud injustamente oprimida, atraída por la ira y empujada por la furia, decide vengar de inmediato las atrocidades recibidas, nace la democracia” Tommaso Garzoni (1549-1589)

Je suis un homme qui ne s’est toujours intéressé qu’aux marges du corps et de l’esprit, aux frontières. Les profondeurs ne m’intéressent pas. Je les laisse à d’autres, car ce sont des sujets frivoles et communs. Qu’y a-t-il à l’extrême limite ? Juste un lambeau suspendu dans le vide ? Sur terre, l’homme est écrasé par la gravité, son corps est enfermé dans une armure de muscles ; il transpire, court, frappe et, quoique avec difficulté, saute. Pourtant, parfois, j’ai vraiment entrevu, dans l’obscurité d’une lassitude aveuglante, un soupçon de la couleur de ce que j’appelle « l’aube de la Continue

Naples (…) Les descriptions fantastiques de nombreux voyageurs ont coloré la ville. En réalité c’est du gris : un gris ou rouge ocre, un gris blanc. Il est absolument gris par rapport au ciel et à la mer. Ce qui ne contribue pas peu à ôter le plaisir au visiteur. Car pour ceux qui ne saisissent pas les formes, il y a peu à voir ici. La ville a un aspect rocheux. Vu d’en haut, depuis Castel San Martino, où il n’y a pas de cris, au crépuscule il gît mort, un avec la pierre. Une seule bande le long Continue

“SISTER SOUL INTERVIEW BY PATRIZIA VALDUGA WITH GUIDO CERONETTI” 1991 If it is true, as has been said, that a free soul is rare, but that it can be recognized because it is good to be close to it, then Guido Ceronetti is one of the freest souls that can be encountered today: his sight, his closeness infuse such a feeling of well-being, and relief, and inner tone … And since “Jeremiah, philologist, medium, poet, in unstable combinations” is his profession, we would like, as in Jeremiah, after Jerusalem was taken and burned by the Chaldeans, to ask him too Continue

A quoi sert l’éducation, à quoi sert l’école sinon à déclencher un processus de compréhension et d’égalité dans le monde chez les jeunes ? A quoi servent les écoles si alors une partie chanceuse d’entre elles prend la préférence. Le bonheur comme la richesse n’est pas un don qui peut être hérité mais doit être conquis puis redistribué, car la vraie richesse est l’absence de richesse. Un vrai désir d’amour et de compréhension du monde animal et végétal et de ses semblables nécessite un changement, un vidage, une redistribution, un processus de son ego. Posséder est immoral de posséder trop Continue

“We are Spaniards, Africans, Phoenicians, Carthaginians, Romans, Arabs, Pisans, Byzantines, Piedmontese. We are the yellow gold broom that falls on the rocky paths like great lighted lamps. We are the wild solitude, the immense and profound silence, the splendor of the sky, the white flower of the cistus. We are the uninterrupted kingdom of the mastic tree, of the waves that run down the ancient granites, of the dog rose, of the wind, of the immensity of the sea. We are an ancient land of long silences, of wide horizons and pure, of dark plants, of mountains burned by the Continue

Ils m’ont appelé au téléphone pour me dire que Lafcadio Hearn est mort. Il est mort à Tōkyō, hier ou peut-être ce soir, ou ce matin : la nouvelle va vite sur le fil, déjà ce soir des gens éparpillés en Allemagne, et quelques centaines plus à l’ouest, et quelques milliers encore plus à l’ouest, ils savent maintenant que il y est mort, ami à qui ils doivent tant, même s’ils ne l’ont jamais rencontré. Je ne l’ai jamais vu moi-même, je ne le verrai jamais, et ses mains, maintenant rigides, ne recevront pas la lettre que j’ai tant voulu Continue

Estimados estudiantes en huelga por el clima, los científicos y estudiosos del cambio climático y el medio ambiente les ofrecemos todo nuestro apoyo. Nos une el deseo de estudiar la realidad, y una de las realidades que lamentablemente hoy emerge es la dificultad del ser humano para cuestionarse a sí mismo: esto explica los ataques en su contra y las acusaciones injustas, como la de haber ensuciado un cuadrado que usted Haber dejado muy limpios o ser marionetas en manos de adultos que te utilizarían – son acusaciones que sirven, a quienes las inventan, para evitar tomar conciencia de la Continue

Chers étudiants en grève pour le climat, nous, scientifiques et spécialistes du changement climatique et de l’environnement, vous offrons tout notre soutien. Nous sommes unis par le désir d’étudier la réalité, et l’une des réalités qui émerge malheureusement aujourd’hui est la difficulté pour l’être humain à se remettre en question : cela explique les attaques contre vous et les accusations injustes, comme celle d’avoir sali un carré que vous avoir laissé très propre ou être des marionnettes entre les mains d’adultes qui vous utiliseraient – ce sont des accusations qui servent, à ceux qui les inventent, à éviter de prendre Continue

Dear students who are on strike for the climate, we scientists and scholars of climate change and the environment offer you all our support. We are united by the desire to study reality, and one of the realities that unfortunately emerges today is the difficulty for human beings to question themselves: this explains the attacks against you and the unjust accusations, such as that of having soiled a square that you have left very clean or to be puppets in the hands of adults who would use you – these are accusations that serve, to those who invent them, to Continue

the garden is not subject to accidents. Only the constructions of man know accidents. Nature knows cataclysms. And after that, it heals. Gilles Clément

Nápoles (…) Las fantásticas descripciones de numerosos viajeros han coloreado la ciudad. En realidad es gris: un rojo gris o ocre, un blanco grisáceo. Es absolutamente gris en comparación con el cielo y el mar. Lo que contribuye no poco a quitarle el placer al visitante. Porque para aquellos que no comprenden las formas, hay poco que ver aquí. La ciudad tiene un aspecto rocoso. Visto desde arriba, desde Castel San Martino, donde no hay gritos, al anochecer yace muerto, uno con la piedra. Solo una franja a lo largo de la costa se extiende plana, mientras que detrás, los Continue

Los últimos datos dejan en claro que, incluso después de que la vacuna se haya extendido, no podemos darnos el lujo de relajarnos. La pandemia no ha terminado (el número de infecciones va en aumento y tal vez nos esperan otras nuevas aislamiento ) y otros desastres están en el horizonte. A finales de junio, en el noroeste de los Estados Unidos y el suroeste de Canadá, una burbuja de calor, un fenómeno meteorológico en el que la alta presión atrapa y comprime el aire caliente, provocando un aumento de la temperatura, hizo que el termómetro subiera a casi cincuenta Continue

“Quand la multitude injustement opprimée, attirée par la colère et poussée par la fureur, se résout à venger les outrages reçus immédiatement, la démocratie est née” Tommaso Garzoni (1549 – 1589)

For their reading, the survival of daily newspapers rests on well-turned-over insights, on-site correspondents and, above all, on topics of general interest.Themes always reiterated, even without the support of the news. One of these is numerical immigration, we don’t count its branches. But what do we want? Wars are not waged to move borders – social peace, if there ever was, is lost. It is in fact irrecoverable when there is a slender peninsula that exceeds sixty-one million inhabitants, one less than the other willing to give up anything in view of a dubious acceptable coexistence: and this is Italy, Continue

Je suis tombé sur un article d’Ippolito Pizzetti dans les archives historiques en ligne bien méritées du journal « La Stampa » qui nous fait croire que nous vivons dans un pays organisé propice au travail de recherche. L’encart culturel “Tuttolibri” du 18 février 1984 a donné lieu à une enquête sur le rapport des écrivains avec la nature, et Pizzetti est intervenu avec une thèse agréable (du moins pour moi) : “Il n’y a pas d’écrivain italien où les choses de la nature se lèvent aux protagonistes, n’ont pas la force mythologique d’une idée, mais participent en tant que Continue

Thirty years ago, many women of the Bishnoi community in Rajasthan (India), led by Amrita Devi, sacrificed their lives to save their khejri, sacred trees, by putting their arms around them. The Chipko story begins with this event. In the middle of the Himalayas, in the 1970s, Chipko women created the Hug The Tree Movement. The defense of the trees with one’s own body is the instrument of struggle, to defend the forest, the source of sustenance of their society. Deforestation is causing a natural disaster, the land is degrading and water sources are polluting and wild animals are dying. Continue

Soy un hombre que siempre se ha interesado solo en los márgenes del cuerpo y del espíritu, en las fronteras. Las profundidades no me interesan. Se los dejo a otros, porque son temas frívolos y comunes. ¿Qué hay en el límite extremo? ¿Solo un jirón colgando en el vacío? En la tierra, el hombre está aplastado por la gravedad, su cuerpo está encerrado en una armadura de músculos; suda, corre, golpea y, aunque con dificultad, salta. Sin embargo, a veces, realmente he vislumbrado, en la oscuridad del cansancio cegador, un indicio del color de lo que llamo “el amanecer de Continue

En los viejos dias el viento Continuar Solo una maraña de cabello. Por diversión nuestro planeta está mal equipado. Deber rotura alegría a días futuros. En esta vida no es difícil morir. Vivir es mucho más difícil. – Vladimir Vladimirovic Mayacovsky

I am a man who has always been interested only in the margins of the body and spirit, in the frontiers. Depths don’t interest me. I leave them to others, because they are frivolous and common topics. What’s at the extreme limit? Just a shred hanging in the void? On earth man is crushed by gravity, his body is enclosed in an armor of muscles; he sweats, runs, hits and, albeit with difficulty, jumps. Yet, at times, I have really glimpsed, in the darkness of blinding weariness, a hint of the color of what I call “the dawn of the Continue

Pour leur lecture, la survie des quotidiens repose sur des éclairages bien tournés, des correspondants sur place et, surtout, sur des sujets d’intérêt général.Des thèmes toujours réitérés, même sans le support de l’actualité. L’une d’elles est l’immigration numérique, on ne compte pas ses branches. Mais que voulons-nous ? Les guerres ne sont pas menées pour déplacer les frontières – la paix sociale, si jamais il y en a eu, est perdue. Elle est en effet irrécupérable quand il y a une péninsule élancée qui dépasse les soixante et un millions d’habitants, l’un de moins que l’autre prêt à tout abandonner Continue

What is education for, what are schools for if not to trigger a process of understanding and equality in the world in young people? What are the schools for if then a lucky part of them takes the preferential. Happiness like wealth is not a gift that can be inherited but must be conquered and then redistributed, because true wealth is the absence of wealth. A true desire for love and understanding of the animal and plant world and of one’s fellowmen requires a change, an emptying, a redistribution, a process of one’s ego. To possess is immoral to possess Continue

En un libro titulado ¿Deberían mantenerse los árboles?, El académico de derecho Christopher D. Stone llegó a argumentar que los bosques, los lagos y las montañas deberían tener derecho a demandar en los tribunales estadounidenses. La idea no es tan forzada como parece; a los ojos de la ley, las empresas y los barcos ya son “personas jurídicas”, así que ¿por qué no los árboles también? El argumento de Stone fue realmente aceptado por el juez William O. Douglas, y en los últimos años se han presentado con éxito algunas demandas en nombre de árboles y otros objetos naturales. No Continue

Me llamaron por teléfono para decirme que Lafcadio Hearn está muerto. Murió en Tōkyō, ayer o tal vez esta noche, o esta mañana: las noticias viajan rápido por el cable, ya esta noche algunas personas esparcidas por Alemania, y algunos cientos más al oeste, y algunos miles aún más al oeste, ya saben que está muerto allí, amigo a quien tanto le deben, aunque nunca lo hayan conocido. Yo nunca lo he visto, ni lo veré nunca, y sus manos, ahora rígidas, no recibirán la carta que tantas veces he querido escribirle. Y Japón ha perdido a su hijo adoptivo. Continue

      Nemonte Nenquimo is an indigenous activist and member of the Waorani nation of the Amazon region of Ecuador. She is the first female president of the Waorani of Pastaza (CONCONAWEP) and co-founder of the non-profit organization led by the indigenous Ceibo Alliance. In 2020, she was named on the Time 100 list of the 100 most influential people in the world, the only indigenous woman on the list and the second Ecuadorian ever to have been named in her history. Nenquimo was the plaintiff in a lawsuit against the Ecuadorian government, culminating in a 2019 ruling protecting Continue

In a book called Should Trees Have Standing ?, law scholar Christopher D. Stone went so far as to argue that forests, lakes and mountains should be given the right to sue in US courts. The idea is not as forced as it seems; in the eyes of the law, companies and ships are already “legal persons”, so why not trees too? Stone’s argument was actually accepted by Judge William O. Douglas, and in recent years some lawsuits have been successfully filed on behalf of trees and other natural objects. I’m not sure I appreciate the idea of my maple Continue

Le Messie ne viendra que lorsqu’on n’aura plus besoin de lui, il n’arrivera qu’un jour après son arrivée, il n’arrivera pas le dernier jour, mais après le dernier. Extrait de : FRANZ KAFKA, Quaderni in octavo, 4 décembre 1917. Nuit d’orage, télégramme Max le matin, armistice avec la Russie.

Le Messie ne viendra que lorsqu’on n’aura plus besoin de lui, il n’arrivera qu’un jour après son arrivée, il n’arrivera pas le dernier jour, mais après le dernier. Extrait de : FRANZ KAFKA, Quaderni in octavo, 4 décembre 1917. Nuit d’orage, télégramme Max le matin, armistice avec la Russie.

“Berlusconi is the greatest cultural catastrophe of our time. Perhaps even worse than fascism, because it is more subtle and underground, because it is seductive and apparently successful. Berlusconi has introduced the culture of the market, one in which everything is bought and sold, from senators to minors. “ Dacia Maraini

“Berlusconi est la plus grande catastrophe culturelle de notre temps. Peut-être même pire que le fascisme, parce qu’il est plus subtil et souterrain, parce qu’il est séduisant et apparemment réussi. Berlusconi a introduit la culture du marché, celle dans laquelle tout s’achète et se vend , des sénateurs aux mineurs. Dacia Maraini

  Tree worship has played an important part in the religious history of the European Aryan race. Nothing more natural, since at the dawn of history Europe was covered with an immense primeval forest, where the scattered clearings must have looked like islets in an ocean of green. Until the first century BC, the Ercinia forest extended from the Rhine towards the east for an immense and unknown distance; some Germans, questioned by Caesar, had traveled through it for two months without finding the end. Four centuries later it was visited by the emperor Julian, and the solitude, darkness and Continue

Para su lectura, la supervivencia de los diarios se basa en percepciones bien informadas, corresponsales presenciales y, sobre todo, en temas de interés general. Temas siempre reiterados, incluso sin el respaldo de la noticia. Uno de ellos es la inmigración numérica, no contamos sus ramas. ¿Pero que queremos? Ya no se libran guerras, para mover fronteras, se pierde la paz social, si es que alguna vez la hubo. De hecho es irrecuperable cuando hay una península esbelta que supera los sesenta y un millones de habitantes, uno menos que el otro dispuesto a renunciar a cualquier cosa por una convivencia Continue

  Aproximadamente cuarenta años después de la primera edición italiana, aparece “El Círculo Hermético” del chileno Miguel Serrano, en versión completa y en una nueva traducción, para fascinar e iluminar a los lectores que elegirá con su misteriosa fuerza de atracción. “… ciertos libros están hechos de materia viva y cuando estamos totalmente concentrados y receptivos nos dejan elegir darnos las respuestas existenciales que necesitamos en ese momento: son la herramienta a través de la cual se manifiesta la respuesta del universo a nuestras preguntas. … ”Todo el mundo conoce a Hermann Hesse, uno de los escritores más famosos del Continue

“When the unjustly oppressed multitude, drawn by anger and driven by fury, resolves to avenge the outrages received immediately, democracy is born” Tommaso Garzoni (1549 – 1589)