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Ora lei mi chiede di scrivere un articolo, in aggiunta a quelli che ho già inviato alla sua rivista. Sul mio giardino. Vuole che le spieghi com’è nato, quali vegetali vi ho piantato e come, dice lei, è «strutturato lo spazio». Vorrebbe sapere se ha un nome, se è aperto sul paesaggio o chiuso in se stesso, se è selvatico o ben ordinato, e altre cose dello stesso genere. Per giunta, lei è sicuro che esso sia abitato da un genius loci. I giardini dei poeti, mi scrive, lo sono sempre… Sono dispiaciuto di dover deluderla. Non posso scrivere niente Continue

«Il vero “output” del processo economico non è un efflusso fisico di spreco, ma il godimento della vita.» «Dobbiamo renderci conto che un prerequisito importante per una buona vita è una quantità considerevole di tempo libero trascorso in modo intelligente.» Nicholas Georgescu-Roegen Nicholas Georgescu Roegen, uno dei più geniali pensatori del secolo scorso, è considerato a ragione il precursore della moderna economia ecologica, quella disciplina scientifica che persegue l’incorporazione delle variabili ambientali in modelli di gestione delle risorse economiche con implicazioni non solo nella scala economica ma anche nel sociale, politico e ambientale, proponendo un modello di sviluppo che garantisca Continue

“Ma noi abbiamo percorso uno spazio enorme: ormai è tempo di liberare ai cavalli il collo fumante.” Virgilio, Georgiche, Libro II, vv. 541-42

Edward Osborne Wilson—ant scholar, environmental crusader, refiner of evolutionary theory, two-time Pulitzer winner, scientific icon—is searching for a title for his next book. It’s a follow-up to his unambitiously titled The Meaning of Human Existence, which he released in October, at 85. He is thinking about calling it The End of the Anthropocene, a reference to man’s dominion over the environment, which he argues should be overturned. But his publisher wants something different. So this morning Wilson’s handing the question over to his brain trust, gathered around a large table in the cafeteria of Brookhaven at Lexington, an upscale retirement Continue

29 «L’“intima” qualità del luogo è dovuta sia alla percezione del clima e della geografia, sia all’immaginazione: per questo è necessario stare a lungo in un luogo perché l’immaginazione possa rispondere. L’idea che l’immaginazione deve rispondere a un luogo è evidente nel modo in cui i Greci sceglievano la localizzazione dei loro templi, dove le particolari qualità del paesaggio suggerivano all’immaginazione questo o quel dio – l’acqua per Afrodite, per esempio -, così che l’architetto, il costruttore, veniva “invocato” dal luogo. L’interiorità del luogo “parlava” alla sua immaginazione, rendendo possibile sognare in un luogo. Ciò poteva comportare consumare lì i Continue

Pido a todo hombre que piensa me muestre lo que subsiste de la vida. BAUDELAIRE

J’AI retrouvé au fond d’un tiroir un vieux dictaphone que j’utilisais pour enregistrer les premiers entretiens réalisés pour ma revue, il y a quelques années. À l’intérieur, il y avait encore une cassette, sur laquelle était écrit : Dorothy Paz, 12 novembre 2010, café Rostand. Elle contenait l’enregistrement de l’entretien que la professeure Paz m’avait accordé lorsqu’elle était de passage à Paris. À l’époque, l’interview m’avait paru inexploitable pour un article et j’avais fini par l’oublier, mais je me rendis compte, en revoyant la cassette, que le souvenir de cette rencontre était resté dans un coin de mon esprit pendant toutes ces années. Continue

Andare per campagne non è più una gioia. Improvvisamente, qualcosa è cambiato in un paesaggio che non cambiava da quattromila anni, quello delle terre coltivate, e l’anima dell’uomo si è rattristata. Pensavamo, vivendo nelle città, che sarebbe sempre esistito, lontano dal maleficio delle vie, dai grandi serpenti cloacali, dagli anelli periferici dove un muro invisibile fermava i tram, dalle concentrazioni di sforzi e di pena, di crudeltà e di godimento troppo elevate, un mondo non tutto contaminato, un dolore meglio sopportato, una miseria più pulita, una fatica meno impura, una benda per le ferite dei nervi, una possibilità d’incominciare una Continue

Dacia Maraini non l’ho conosciuta di persona. Quest’intervista è l’unica che ho dovuto fare per telefono: lei si trovava nella sua casa in Abruzzo, isolata per diversi giorni da una tormenta di neve. Abbiamo passato un paio d’ore insieme al telefono, ma naturalmente non è la stessa cosa. Molte domande possibili si perdono, si dimenticano, mentre a una parentesi segue un’altra parentesi. Dacia era influenzata, faceva molta fatica a stare al telefono e anche per questo non ho voluto abusare del suo tempo. Con lei avrei voluto parlare per esempio di Madame Bovary, cui Dacia ha dedicato un saggio nel Continue

Il “Summit per la Democrazia” convocato da Biden, una parata per rilanciare la favola del “mondo libero” unito nella missione di portare la democrazia nel mondo sotto la guida degli Stati Uniti. I venti di guerra che spiravano al confine fra l’Ucraina e la Russia non si sono attenuati neanche dopo il vertice fra i due Presidenti, Biden e Putin, che hanno abbassato un po’ le canne dei fucili ma si sono scambiati, fra promesse e minacce, i reciproci penultimatum. Nella stessa settimana la CNN ci informa che Biden si appresta a lanciare il boicottaggio diplomatico delle olimpiadi invernali in Continue

Cominciò ad uscire, nel febbraio 1991, una mia rubrichina, su «La Stampa», che il direttore di allora Paolo Mieli, con cui era stata preparata e concordata, chiamò OGGI. Titolo fortunato, sottilmente ingannevole, che attualizzava, per poterlo ammettere in prima pagina, l’inattuale che era nelle nostre intenzioni. Si creò così una piccola finestra dove si affacciavano pensieri di ogni autore e tempo, e anche di anonimi (graffiti), di corrispondenti privati non nominati; una fessura sull’altrove nella ferrigna compatta violenza concentrazionaria dei titoli e degli articoli di ogni giorno, dalla quale è aggredito l’indifeso compratore quando entra in contatto con l’ordigno-giornale, pronto ad Continue

Intervista a Daniele Garota Gino Girolomoni e l’Esperienza a Montebello Intervista realizzata al Monastero di Montebello a Isola del Piano il 29 Giugno del 2018 Si ringrazia l’azienda Gino Giromolomi | girolomoni.it/

Non sembra facile, oggi, una difesa del vegetarianismo. Non solo tutti idolatrano il vitello carneo: il nutrimento alternativo, da contrapporgli, è scadente, povero e pericoloso. Nei catechismi vegetariani tradizionali si agita un mondo d’ombre. La polpa matura dei frutti, la potenza degli alimenti crudi, la virtù risuscitativa del miele, la perfezione del latte, lo splendore del burro, l’incanto dei formaggi, l’inesauribile bellezza del pane, l’eccellenza curativa del vino, la regalità dell’olio d’oliva, le profondità energetiche dell’uovo di gallina. Guai a sbucciare un frutto; lavare poco; seguire sempre i ritmi stagionali. In autunno, fra i tralci, a sguazzare nell’uva nera; noci umide Continue

Il popolo d’Italia non canta più. Non vi sembra questa la più grande sciagura nazionale? Dino Campana. 1914

Il Messia verrà soltanto quando non ci sarà più bisogno di lui, arriverà solo un giorno dopo il proprio arrivo, non arriverà all’ultimo giorno, ma dopo l’ultimo. Tratto da: FRANZ KAFKA, Quaderni in ottavo, 4 dicembre 1917. Notte tempestosa, la mattina telegramma di Max, armistizio con la Russia.

Fra il diciottesimo e il diciannovesimo secolo viveva a Vienna un musicista di nome Beethoven. Il popolo lo canzonava perché era un tipo stravagante, basso di statura e con una buffa testa. I borghesi si scandalizzavano per le sue composizioni. «Però,» dicevano «peccato, quest’uomo ha le orecchie malate. La sua mente concepisce dissonanze spaventose. Tuttavia, poiché egli afferma trattarsi di sublimi armonie e tenuto conto del fatto facilmente dimostrabile che le nostre orecchie sono sane, vuol dire che le sue orecchie sono malate. Peccato davvero!». I nobili invece, i quali grazie ai diritti che il mondo aveva loro conferito riconoscevano Continue

Sulla «Stampa» (28 marzo) una nota del Taccuino di Sciascia mi tira con fulmineo magnete, regalandomi un po’ d’insonnia supplementare, a discutere di Céline e di antisemitismo. L’interesse, il consenso, lo stupore e la repulsione sono inevitabili, quando si tratta del caso Céline. Sembra impossibile che in uno stesso autore tanta verità e tanto insudiciamento della verità abbiano potuto abitare insieme. Bisogna parlarne. Sciascia, da un fatto di cronaca terroristica, ne fa lettura, oggi, di fascisti italiani, sicura: ma chi mette una bomba può aver letto qualsiasi cosa. Di libri giusti il fanatico e l’assassino ne trovano quanti ne vogliono, Continue

    Dominion uses drones, hidden and handheld cameras to expose the dark underbelly of modern animal agriculture, questioning the morality and validity of humankind’s dominion over the animal kingdom. While mainly focusing on animals used for food, it also explores other ways animals are exploited and abused by humans, including clothing, entertainment and research. Narrated by Joaquin Phoenix, Rooney Mara, Sia, Sadie Sink and Kat Von D, and co-produced by Earthlings creator Shaun Monson. Filmed in Australia, with a global message. Available for free as of 10 October 2018. Dominion OST (original score) by Asher Pope   Dubbed versions: Continue

Tra i diritti umani più costantemente minacciati e violati ci sono quelli dei popoli indigeni – guardiani di preziosi ecosistemi – le cui lingue, culture e tradizioni rischiano di sparire. Una proposta di legge del governo Bolsonaro rischia di dare il colpo di grazia alla Foresta Amazzonica e ai popoli indigeni che nella foresta vivono e che la foresta proteggono. È solo l’ultimo atto di un sistematico attacco ai popoli indigeni, sotto scacco da molti anni non solo in Brasile. Un attacco che – come spiega l’autore di questo saggio contenuto nell’Almanacco della scienza di MicroMega di recente uscita di Continue

“Finche a raccontare non sarà la preda, la storia celebrerà sempre il leone”   Proverbio africano

Ci sono sempre state molte ragioni per viaggiare, la più semplice delle quali – già complessa – consiste nel farlo per il guadagno e per l’avventura, due motivazioni difficilmente separabili, persino nei mercanti delle Mille e una notte e in Marco Polo. Per convertire a una religione in cui si crede altri uomini, che si troverebbero immersi nella notte dell’ignoranza, come facevano i francescani che si addentravano nell’impero mongolo, Francesco Saverio in Giappone, o anche i monaci indù che evangelizzavano la Cina, o i monaci cinesi in cammino alla volta del Giappone. In altri casi per ritrovare, come Ulisse, una patria Continue

«Io credo a tutte le superstizioni ». «Hai perfettamente ragione. Il razionalismo è la peggiore malattia della specie umana. La ragione pervertirà l’evoluzione. L’homo sapiens diventerà così intelligente che non saprà più procreare, mangiare o andare di corpo. Dovrà perfino imparare a morire ».    ISAAC BASHEVIS SINGER Dr. Beeber, in A friend of Kafka (1970) 

La democrazia porta qualche genere di giustizia ma fomenta l’angoscia, perché ingrandisce a dismisura la nebbia enorme di persone di cui facciamo parte. Sono sue le trovate difensive più fortunate: l’uomo che rompe le catene, sua rivolta, liberazione, ascesa verso un grande futuro, trionfo. Mentre procede però verso questo trionfo, la sensazione che ha di sé è di un essere sempre più meschino, avvilito della sua inesistenza; il corpo radiattivo agisce e non si fa vedere. Un’altra medicina, un altro rifugio, gabellati come avanzamento, evoluzione, redenzione, offre l’angoscia democratica diventata cosmica. Non pensiamo più all’individuo! Esso non conta nulla! Vuoi Continue

In un volume di filosofia che nientemeno rende chiare le cose oscure e difficili – Il Romanticismo, di Rüdiger Safranski (Longanesi, 2011) – ho trovato il più dritto, il più bello degli elogi possibili dell’ebraismo. Safranski lo cita, nel capitolo 17, dalle Confidenze di Hitler di Hermann Rauschning (edizione italiana Erredici, Padova, 1974) e il pensiero di gloria è dello stesso Führer, inviato dell’Angelo Sterminatore per distruggere, di ebraismo e di ebrei, ogni traccia. «Noi poniamo fine al battere di una strada sbagliata da parte dell’umanità. Le tavole del Sinai hanno perduto valore. La coscienza è un’invenzione ebraica». (La sottolineatura Continue

In realtà lo schema delle crisi giovanili è sempre identico: si ricostruisce a ogni generazione. I ragazzi e i giovani sono in generale degli esseri adorabili, pieni di quella sostanza vergine dell’uomo che è la speranza, la buona volontà: mentre gli adulti sono in generale degli imbecilli, resi vili e ipocriti (alienati) dalle istituzioni sociali, in cui crescendo, sono venuti a poco a poco incastrandosi. Mi esprimo un po’ coloritamente, lo so: ma purtroppo il giudizio che si può dare di una società come la nostra, è, più o meno coloritamente, questo. Voi giovani avete un unico dovere: quello di Continue

Eh, sì. Sarà amaro constatarlo, ma è così. Forse tra qualche anno la situazione cambierà, nella stretta di una irresistibile fatale Necessità, ma per ora… Ad una richiesta di Carlo Petrini, fatta a quattrocentocinquanta giovani, quanti di loro avrebbero desiderato dedicarsi all’agricoltura, due soli diedero risposta positiva: due soli. Se saranno stati un ragazzo e una ragazza, era un’eccellente occasione per formare una coppia ben motivata da un ideale autentico, e recitare insieme, venuta sera, sullo sfondo del campo di patate a perdita d’occhio, il ringraziamento dell’Angelus di Millet. Gli altri quattrocentoquarantotto chissà che cosa mangeranno, nelle farneticanti pause-pranzo aziendali Continue

“Son membra d’un corpo solo i figli di Adamo, da un’unica essenza quel giorno creati. E se uno tra essi a sventura conduca il destino, per le altre membra non resterà riparo. A te, che per l’altrui sciagura non provi dolore, non può esser dato nome di Uomo”. (Saadi di Shiraz, Shiraz , Iran,1203 – 1291)

Hermann Muthesius, al quale dobbiamo una serie di libri istruttivi sul modo di vivere e di abitare degli Inglesi, ha illustrato le finalità del Deutscher Werkbund e ha cercato di giustificarne l’esistenza. Le finalità sono buone. Ma il fatto è che il Deutscher Werkbund non le raggiungerà mai. Proprio il Deutscher Werkbund. I membri di questa associazione sono persone che cercano di sostituire la nostra civiltà attuale con un’altra. Perché essi lo facciano, non lo so. Ma so che essi falliranno. Non c’è stato ancora nessuno che abbia tentato di inserire goffamente la mano nella ruota veloce del tempo senza Continue

Lʹarchitettura non ha nulla a che vedere con gli stili. (…) Lʹarchitettura consiste, mediante lʹuso di materiali grezzi, nello stabilire rapporti emotivi. La architettura è al di là dei fatti utilitari. Lʹarchitettura è un fatto plastico.(…) Lʹarchitettura è il gioco sapiente, corretto, magnifico dei volumi sotto la luce. (…) Non ha il solo significato e il solo compito di rispecchiare la costruzione e di assolvere una funzione, se come funzione si intende quella dellʹutilità pura e semplice, del comfort e dellʹeleganza pratica. Lʹarchitettura è arte nel senso più elevato, è ordine matematico, è teoria pura, armonia compiuta grazie allʹesatta proporzione Continue

L’Energia è piacere eterno. WILLIAM BLAKE, Il matrimonio del cielo e dell’inferno Se il sale perde sapore, come renderglielo? Vangelo secondo San Matteo, V, 13 Morite col pensiero ogni mattina, e non avrete più paura di morire. HAGAKURE, trattato giapponese del XVIII sec. …….. Se mi sono tanto dilungata su questo film, che costituisce in un certo senso una sorta d’anteprima, è perché il paragone con il seppuku di Mishima stesso ci permette di definire meglio la distanza fra la perfezione dell’arte, che riflette, in una splendente o cupa luce di eternità, l’essenziale, e la vita con le sue assurdità, Continue

“We know that all things work together for good to them that love God.”—ROM. viii. 28     Talking of music reminds me of a little passage that took place between Ernest and Miss Skinner, Dr Skinner’s eldest daughter, not so very long ago.  Dr Skinner had long left Roughborough, and had become Dean of a Cathedral in one of our Midland counties—a position which exactly suited him.  Finding himself once in the neighbourhood Ernest called, for old acquaintance sake, and was hospitably entertained at lunch. Thirty years had whitened the Doctor’s bushy eyebrows—his hair they could not whiten.  I Continue

/ In the same boat, un film di Rudy Gnutti Conversazione con Rudy Gnutti di Sara Beltrame A Barcellona sta succedendo qualcosa di sorprendente, da due mesi a questa parte. Ogni giovedì, verso le 21.30, la gente inizia a mettersi in fila davanti al cinema Texas e lo fa non per vedere La La Land, bensì per assistere ad una proiezione più dibattito di un… documentario. Titolo: In the Same Boat. Regia: Rudy Gnutti. Nazionalità: Italiana. “No, no… In Italia sto cercando di distribuirlo almeno in qualche sala, ma è complicato. Speriamo che le cose si smuovano.” Sorride. Sorrido. Speriamo. Continue

« Je considère un livre, même le plus personnel, comme une œuvre en partie collective : tout ce qui est en nous y entre, mais aussi tout ce que nous avons entrevu ou deviné, les livres lus et les voyages faits, l’observation d’autrui autant que les expériences traversées par l’écrivain lui-même, les notes marginales du correcteur d’épreuves, les lecteurs, les amis ou hostiles. Nous sommes tous trop pauvres pour vivre uniquement des produits de ce lopin d’abord inculte que nous appelons moi. » Cette œuvre de haute exigence est un retour à l’essentiel : l’humain. Elle s’accommode d’un peu d’austérité, de dépouillement ; elle s’enrichit Continue

“Non in depravatis, sed in his quae bene secundum naturam se habent, considerandum est quid sit naturale.” ARISTOTELE, Politica, lib. I, cap. II

In tre modi muoiono le città: quando le distrugge un nemico spietato (come Cartagine, che fu rasa al suolo da Roma nel 146 a. C.); quando un popolo straniero vi si insedia con la forza, scacciando gli autoctoni e i loro dèi (come Tenochtitlán, la capitale degli Aztechi che i conquistadores spagnoli annientarono nel 1521 per poi costruire sulle sue rovine Città del Messico); o, infine, quando gli abitanti perdono la memoria di sé, e senza nemmeno accorgersene diventano stranieri a se stessi, nemici di se stessi. Questo fu il caso di Atene, che dopo la gloria della polis classica, Continue

“Perché non tentare un dialogo con un antico libro che pretende di essere animato?” Ẻ inevitabile! Si parla del Libro dei Mutamenti e sempre si finisce per parlare di Jung. Eppure l’I Ching non ne avrebbe bisogno, visto che gode di ottima longevità. Ma è grazie a Jung se l’oracolo può esibire una seconda giovinezza passando dal mondo delle cosiddette superstizioni a quello civilissimo della ragione occidentale. Non varrebbe la pena dilungarsi troppo su Jung nell’esclusiva relazione con l’ I Ching, pena un certo snaturamento della natura spirituale di questo come degli altri oracoli. Eppure è indubbio che tutti noi, Continue

“Knotted to the net. It had happened a little by chance and a little out of curiosity. Big, branched, extended, intricate, attractive, intriguing. Those who passed could not fail to realize what power it had. It was like a magnetic light in able to bewitch everyone’s eyes. The little girl was immediately fascinated by it and trotting into it she fell into it, finding herself everywhere, while remaining sitting cross-legged. She could not resist the temptation to create continuous streams of questions and curiosities that flowed faster In exchange, he absorbed words, images, music and emotions like sap from the Continue

Narra una leggenda giapponese che a creare la pianta del tè sia stato il monaco indiano buddista del VI secolo, Bodhidharma. Egli, per evitare di addormentarsi durante i 9 lunghi anni di meditazione e di conseguenza venir meno al suo impegno, si tagliò le palpebre, le quali cadendo sulla terra diedero vita alla pianta del tè. In realtà la pianta del tè, sappiamo essere originaria dell’Asia meridionale ed è stata importata in Giappone dalla Cina intorno al VI secolo insieme al buddismo. All’inizio il tè veniva consumato nei monasteri ed era riservato ai monaci che lo usavano durante le cerimonie Continue

Offro questo aliante muschio filosofico, libero da ogni prepuzio, al caro amico Fellini: lo sosterrà certamente nella sua degenza. Il riferimento a Mussolini è quasi casuale: si tratta di architetture ideali, tra le quali non mancano mai i punti d’incontro. Lo dedico speciali modo a Fellini come Lampada Perenne del mio Teatro dei Sensibili, da lui sostanziosamente beneficato. Gesto esemplare, che merita di trovare imitatori tra i suoi infiniti ammiratori, perché gli iscritti all’albo d’onore come Lampade Perenni sono finora pochissimi. Entrambi, per diversi cammini, abbiamo trovato ristoro e pace nelle Arti Magiche: è provato che tradiscono meno dei Santi. Continue

Il campo del dolore Il basso e ondulato paesaggio danese era silenzioso e sereno, misteriosamente desto nell’ora che precede il levar del sole. Non c’era una nube nel cielo pallido, non un’ombra nel perlaceo crepuscolo che avvolgeva i prati, le colline e i boschi. La bruma si stava alzando dalle valli e dalle gole, l’aria era fresca, l’erba e le foglie stillanti di rugiada. Non guardata dagli occhi dell’uomo, e non disturbata dalla sua attività, la campagna respirava una vita senza tempo, per la quale le parole erano inadeguate. Eppure da mille anni, su quella terra, viveva una razza umana Continue

Capitolo primo Una bomba a orologeria 3. Tre paradossi Proviamo a elencare, senza troppi commenti, tre dati di fatto che sono nel nostro Paese altrettanti elementi di forte contrasto. Primo dato di fatto. L’Italia, questo lo sanno tutti, ha da anni il più basso tasso di crescita demografica d’Europa, e uno dei più bassi del mondo. Pochi si rendono conto, invece, che l’Italia ha il più alto tasso di consumo di territorio d’Europa: gli esempi dati sopra bastano a dimostrarlo. Sempre meno italiani, sempre più cemento sul suolo d’Italia: vogliamo riflettere su questo paradosso? Secondo dato di fatto, secondo contrasto. Continue

Ha guarito re, regine e rivoluzionari. Ha fatto la fortuna di quanti hanno saputo penetrare i suoi misteri ed è stata la rovina dei molti che hanno tentato senza successo di svelarne i segreti. Ha sostenuto imperi, sopratutto quello della regina britannica Vittoria, e ha facilitato l’imbarco di ben 20 milioni di persone verso una schiavitù di fatto, creando un malcontento sociale che ancora oggi ha risonanza in tutto il mondo. “ Zona d’origine: Bolivia Settentrionale e Perù.” “Mi dicevano ch’ero tutto io. E’ una menzogna: io non so resistere a un attacco  di febbre quartana….” dichiara re Lear nell’omonimo Continue

Dall’isola di Mount Desert a Montreal, in auto, attraverso la foresta del Maine e la pianura canadese; poi da Montreal a Vancouver, con un treno che attraversa in quattro giorni il continente, si passa dall’Atlantico al Pacifico. Corre voce che questo servizio passeggeri verrà presto soppresso per lasciar circolare su binari unicamente le merci. L’“operazione viaggiatori”, a quanto pare, non è più “redditizia”, per usare questo termine che esce dal gergo del nostro tempo. Sarà un peccato. Con la Transiberiana, questo treno è il solo che colleghi due mondi. La linea divide dapprima la zona boschiva in due parti: i Continue

“I rapporti interattivi nel complesso delle molte specie di animali, piante o funghi che coabitano nello stesso spazio vitale, formando una comunità biotica o biocenosi, sono numerosi e molto complessi. L’adattamento delle diverse specie viventi ha richiesto tempi che rispondono all’ordine delle ere geologiche, non a quelle della storia dell’uomo, e ha raggiunto uno stadio di equilibrio tanto ammirevole quanto delicato. Molti meccanismi regolatori proteggono tale equilibrio contro le inevitabili perturbazioni dovute a ragioni climatiche e di altro genere. Tutte le modificazioni che si instaurano lentamente, come quelle provocate dalla evoluzione della specie o da graduali alterazioni del clima, non costituiscono Continue

– Do you want to live together for many years, loving each other, without having children? I approve of you with all my heart. Tell me the reasons. – To have no remorse … – Good. Specify better. – Not to add to the pain and shame of the world. So that there isn’t someone more to do evil or suffer from it. – Very well. But especially the present distresses you, I suppose, and I can well understand you. We are in 1987 and the domination of certain dark forces, at work for a long time, has become almost Continue

– Volete vivere insieme molti anni, amandovi, senza avere figli? Vi approvo con tutto il cuore. Ditemi le ragioni. – Per non avere rimorsi… – Bene. Precisate meglio. – Per non accrescere il dolore e la vergogna del mondo. Perché non ci sia qualcuno in più a fare il male o a patirlo. – Benissimo. Ma specialmente vi angoscia il presente, immagino, e posso ben capirvi. Siamo nel 1987 e il dominio di certe oscure forze, al lavoro da molto tempo, è diventato quasi assoluto. – Sì, e noi lo vediamo e sappiamo. La nostra risposta è: almeno, i demoni Continue

Delle due principali tendenze del pensiero cinese, il Confucianesimo e il Taoismo, il secondo è quello orientato in senso mistico e quindi è quello che serve di più per il nostro confronto con la fisica moderna. Come l’Induismo e il Buddhismo, il Taoismo è interessato più alla saggezza intuitiva che alla conoscenza razionale. Riconoscendo i limiti e la relatività del mondo del pen- siero razionale, il Taoismo è, fondamentalmente, una via di liberazione da questo mondo, ed è paragonabile, sotto questo punto di vista, alle vie dello Yoga o del Vedanta nell’Induismo, o all’Ottuplice Sentiero del Buddha. Nel contesto della Continue

«Questa casa era una vera meraviglia ecologica: non tanto grande, posta sul lato d’un giardino abbastanza vasto, sembrava un modellino in legno (tanto dolce era il grigio slavato delle sue persiane). Con la modestia d’uno chalet, ma piena di porte, di basse finestre, di scalinate laterali, come un castello da romanzo. Senza soluzione di continuità, il giardino conteneva tre spazi simbolicamente differenti (e oltrepassare il limite d’ogni spazio era un atto importante). Si attraversava il primo giardino per arrivare alla casa; era il giardino mondano, lungo cui si riaccompagnavano le signore bayonnesi, a piccoli passi, con grandi soste. Il secondo Continue

“Il tempo è fuori squadra” è il titolo che Gregory Bateson assegna ad un memorandum del 1978, come monito ed invito per chi ha la responsabilità di formare le giovani generazioni. Si tratta, a suo avviso, di una missione che implica la presa di coscienza dello stato di obsolescenza dei presupposti del pensiero più comuni e consolidati. L‟antropologo di Grantchester, che in quello stesso anno sta completando Mente e natura, l‟opera che racchiude gli esiti del suo multiforme percorso intellettuale, annuncia l‟inattualità di alcune nozioni particolarmente diffuse come il dualismo cartesiano che separa la mente dalla materia o l‟assunto che Continue

“Ebbene sì, lo confesso: considero la ricchezza qualcosa di cui, in un mondo in cui c’è chi vive in miseria, ci si dovrebbe sempre vergognare, almeno un po’. Credo sia la cultura cattolica” Massimo D’Antoni, Prof. di Scienza delle Finanze dell’Univ. di Siena

Un certo progresso c’e` stato. Ha cessato finalmente di essere oggetto di curiosita` e di stupore. L’alimentazione vegetariana oggi e` compresa da tutti quantunque adottata da un’infima minoranza. In modo stretto, infatti, da pochissimi. Si sono perse, intorno a me, le domande che per lungo tempo ho patito, persecutorie: “Perche`? In che modo sostituisci? Dove prendi le proteine? E’ per motivi igienici o sentimentali? Neppure ogni tanto? Come! Neanche il pesce? Non ti viene mai voglia di una bistecca?”. Bistecca e` sempre accompagnata dall’aggettivo bella L’italiano automatico dice “una bella bistecca”. Non so a quale grado di bellezza assegnarla, mi Continue

「ああ、野生の西風、秋の生命の息吹[…] /翼のある種を彼らの暗い冬のベッドに導く/ああ、彼らは冷たくて深い/墓に埋められたままのように/まで/あなたの春の青い妹は、夢の中で地球の鳴り響きを聞かせません。」 パーシー・ビッシュ・シェリー、西風へのオード、1819年

“Oh tu, vento selvaggio occidentale, alito della vita d’Autunno […] / Oh tu che guidi i semi alati ai loro letti oscuri dell’inverno / in cui giacciono freddi e profondi / come una spoglia sepolta nella tomba, finché / la tua azzurra sorella della Primavera non farà udire la squilla sulla terra in sogno.” Percy Bysshe Shelley, Ode to the west wind, 1819

        The expansion of land for agriculture is the leading driver of deforestation and biodiversity loss. Half of the world’s ice- and desert-free land is used for agriculture. Most of this is for raising livestock – the land requirements of meat and dairy production are equivalent to an area the size of the Americas, spanning all the way from Alaska to Tierra del Fuego. The land use of livestock is so large because it takes around 100 times as much land to produce a kilocalorie of beef or lamb versus plant-based alternatives. This is shown in the Continue

Presentación de Akwesasne Notes, el periódico indio americano Durante incontables generaciones desde la introducción de la agricultura en los bosques de América del Este, los pueblos nativos de América del Norte han cultivado sus cosechas sin utilizar el arado u otras herramientas de la agricultura europea. Curiosamente, aunque apenas había herramientas, el trabajo era muy poco. Los senecas, por ejemplo, solo cavaron sus campos una vez entre la siembra y la cosecha. En el pasado, la agricultura se hacía con poco más que un palo puntiagudo y un vasto conocimiento de los métodos tradicionales transmitidos oralmente. Los bosques en la Continue

Presentazione di Akwesasne Notes, Il giornale degli indiani americani Per innumerevoli generazioni dall’introduzione dell’agricoltura nelle foreste dell’est americano, i popoli nativi del nord America hanno coltivato i loro raccolti senza usare l’aratro o gli altri attrezzi dell’agricoltura europea. Stranamente, anche se non c’erano quasi attrezzi, il lavoro era pochissimo. I Seneca, per esempio, zappavano i loro campi solo una volta tra la semina e il raccolto. L’agricoltura di un tempo era fatta con poco più che un bastone appuntito e una vasta conoscenza di metodi tradizionali tramandata oralmente. Le foreste nei tempi coloniali e precoloniali fornivano abbondanza di pesce, selvaggina, bacche, erbe, radici e così via. Il mondo Continue

Ovunque ci volgiamo nella bufera di rose La notte è illuminata di spine, e il rombo Del fogliame, così lieve poc’anzi tra i cespugli, ora ci segue alle calcagna. Ingeborg Bachmann _ L’Apocalisse viene dopo. La catastrofe, la caduta degli astri, l’ultimo giorno: tutto questo è aggiunto, interpretato,  quasi posticcio. Se in principio fu l’Apocalisse di Giovanni,  su ciò che si dice nel testo di partenza è stata rovesciata  una rete interpretativa,  e  apocalittico ha trovato la sua collocazione nei dizionari, accanto a bovarismo,  donchisciottesco,  kafkiano. «Tra le parole diventate ormai insoffribili, per la loro laida degenerazione in luoghi comuni, Continue

I must be dreaming through the days And see the world with childish eyes If I’d go singing all my life And my songs be wise And in the kitchen or the house Must wonder at the sights I see. And I must hear the throb and hum That moves to song in factory. So much in life remains unsung, And so much more than love is sweet. I’d like a song of kitchenmaids With steady fingers and swift feet. And I could sing about the rest That breaks upon a woman’s day When dinner’s over and she lies Upon Continue

“Il giorno e la notte sono i viaggiatori dell’eternità… Anche coloro che guidano un traghetto o conducono tutti i giorni il loro cavallo nei campi finché muoiono di vecchiaia viaggiano continuamente. Molti uomini dei tempi andati sono spirati sulle strade. Anch’io sono stato tentato dal vento che sposta le nubi e preso dal desiderio di viaggiare.” Così parlava, verso la fine del XVII secolo, il poeta giapponese Bashō, vagando per le province del Nord sui sottili sandali di paglia (quanti sandali consumati e lasciati sul ciglio della strada nel corso di un simile viaggio!), con in testa il cono di Continue

Un albero senza Dei, senza fate, senza significati trascendenti, è già un albero morto. Contro la passione distruttiva dell’uomo dissacrato non ha difesa. Se c’è, in un cortile, un cedro del Libano più vecchio delle Piramidi che impaccia la sosta delle vetture di undici avvocati, nove commercianti, tre dentisti, un fotografo, una pediatra, lo si taglia subito. Ma se al cedro del Libano è legata la credenza che, tagliandolo, tutto il casamento crolla, perché morrebbe con l’albero il genio protettore del luogo, un rispettoso terrore impedirà il taglio; sbarrato da Psiche, il cortile resterebbe vuoto. Ai piedi dell’albero, velata, una Continue

      La mangrovia è una formazione vegetale (o forestale), costituita da piante prevalentemente legnose, che si sviluppa sui litorali bassi delle coste marine tropicali, in particolare nella fascia periodicamente sommersa dalla marea. Il WWF considera la mangrovia come un bioma, una delle quattordici maggiori tipologie di habitat in cui viene suddiviso il globo terrestre. Il termine mangrovia viene inoltre spesso impropiamente impiegato come nome comune di alcune singole specie arboree rappresentative di tale formazione vegetale. Le mangrovie (o “foreste a mangrovia”) sono normalmente costituite da quattro fasce parallele alla linea di costa: la prima è formata da piante Continue

遅いです。下の駐車場はほとんど空です。ライトは珍しく、背景にあるミニチュアのエッフェル塔は、19世紀のヨーロッパの日本シリーズとは逆の意味で、上部に赤いピンしかありません。 過去と未来とのつながりのないこの平凡な部屋（そしてこの理由で自分自身である）では、通常の昼夜の真っ只中に、突然起こる奇跡、時にはそれが降りる恵み：ではありません幸福は瞬間的に測定されないので、幸福の瞬間ですが、幸福が私たちに浸透しているという突然の認識。 生命を構成する物体は、突然別の順序で配置され、喜びの側面を私たちの方に向けます。精神と感覚の輸送（ボードレールは誤解されていませんでした）、魂が金色の雲のようにさまよう浮揚。同様に、飛行機では、地球が窒息する異常な雲が、私たちの下で輝く白と青の氷河になります。純粋な幸福。それは、他の場合には、純粋な不幸である可能性もあります。同じ要素が彼らの暗い面を私たちの方に向けるのに十分でしょう。どちらの場合も、豊かさはありますが、幸福のそれは太陽です。 本物のエッフェル塔とその東京のコピーは、混乱が続くシナリオにすぎません。しかし、幸福が起こった場合、それは簡単に物事に意味を与えます。少なくともイオタは解放され、救われたと感じます。不幸なことに、可能な限り、勇気が太陽に取って代わります。   マルグリットユルセナール、刑務所のツアー、トランスから撮影。それ。ファブリツィオ・アスカリ、ミラノ1999。   元のタイトル Letour de la prison、パリ1991。

Ya es tarde. El aparcamiento de abajo está casi vacío. Las luces son raras, y la Torre Eiffel en miniatura al fondo, equivalente en sentido opuesto a la serie japonesa del siglo XIX en Europa, ahora solo tiene un alfiler rojo en su parte superior. En esta habitación banal, sin vínculo con el pasado y el futuro (y por eso uno es más uno mismo), en medio de un día o una noche ordinaria, el milagro que se produce de repente, la gracia que a veces desciende: no un instante de felicidad, ya que la felicidad no se mide en Continue

È tardi. Il parcheggio in basso è quasi vuoto. Le luci sono rare, e la Torre Eiffel in miniatura sullo sfondo, equivalente in senso opposto alle giapponeserie del XIX secolo in Europa, non ha ormai che una puntina rossa alla sua sommità. In questa camera banale, senza legame con il passato e il futuro (e per questa ragione si è più se stessi), nel bel mezzo di una giornata o di una notte qualunque, il miracolo che a un tratto si compie, la grazia che talvolta discende: non un istante di felicità, poiché la felicità non si misura a istanti, Continue

Claude Lévi-Strauss did not want to grant an interview that summarized his career and his thoughts, but, on the occasion of the Year of Brazil in France, which will begin in March, he wanted to return to his relationship with the «Country of ember-colored wood “. With extreme courtesy, he receives us in his library, in a dark suit and tie with a metallic knot adorned with indigenous motifs – “a trivial craft,” he says. Among the bound volumes, a totem from Oceania, many Asian objects, a scroll of Tibetan prayers. Since 1935, he has taught sociology at the University Continue

Claude Lévi-Strauss non voleva accordare un’intervista che riassumesse la sua carriera e il suo pensiero, ma, in occasione dell’Anno del Brasile in Francia, che comincerà in marzo, voleva tornare sul suo rapporto con il «Paese dal legno color brace». Con estrema cortesia, ci riceve nella sua biblioteca, in abito scuro e cravatta con nodo metallico ornato di motivi indigeni – «un banale artigianato», dice. Fra i volumi rilegati, un totem dell’Oceania, molti oggetti asiatici, un rotolo di preghiere tibetane. Dal 1935, ha insegnato sociologia proprio all’Università di San Paolo. Cosa significa per lei oggi il Brasile?  «Rappresenta l’esperienza più importante Continue

「私が大臣になるとしたら、私は公衆衛生省という言葉を再導入します。私とは個人との合意はありません。ユーロではありません。私は公衆衛生のためであり、質が高く、完全に無料です。それを再建するために、他の投資も必要ありません。盗むのをやめるべきです。少なくとも年間300億ドルが利益になります。苦しんでいる人をもてなすはずの医療施設が、償還と給付金の支払いが行われる会社になると、社会犯罪が行われている。」 ジーノ・ストラーダ

Ya en la época de Tácito, los bárbaros de Alemania miraban los bosques del pasado como la cuna de su raza, al igual que el mito de Arcadia, en la Eneida de Virgilio, vuelve a una época remota en la que los hombres nacían de los robles. Tácito nos recuerda que ciertos bosques eran los lugares donde “reina el dios rey de todas las cosas, todos sujetos y obedientes a él”, estos bosques, según Tácito, eran también lugares de teofanías. Actualmente, la “gran posesión” alemana está literalmente muriendo. Esos “árboles sanos y troncos bien enraizados, ricos en savia, que asimilan Continue

Déjà au temps de Tacite, les barbares d’Allemagne considéraient les forêts du passé comme le berceau de leur race, tout comme le mythe de l’Arcadie, dans l’Énéide de Virgile, se tourne vers une époque lointaine où les hommes sont nés des chênes. Tacite nous rappelle que certains bois étaient les lieux où « régnait le dieu roi de toutes choses, tous soumis et obéissant à lui ».Ces bois, selon Tacite, étaient aussi les lieux des théophanies. Actuellement, la « grande possession » allemande est littéralement en train de mourir. Ces “arbres sains et troncs bien enracinés, riches en sève, qui Continue

Already in the time of Tacitus, the barbarians of Germany looked to the forests of the past as the cradle of their race, just like the myth of Arcadia, in Virgil’s Aeneid, turns to a remote era in which men were born from oaks. Tacitus reminds us that certain woods were the places where “the god king of all things reigns, all subject to and obedient to him”. These woods, according to Tacitus, were also the places of theophanies. Currently, the German “great possession” is literally dying. Those healthy “well rooted trees and trunks, rich in sap, which organically assimilate Continue

Già ai tempi di Tacito i barbari di Germania guardavano alle foreste del passato come alla culla della loro razza, proprio come il mito dell’Arcadia, nell’Eneide di Virgilio, si volge a un’epoca remota in cui gli uomini nascevano dai roveri. Tacito ci rammenta che certi boschi erano i luoghi in cui “regna il dio re di tutte le cose, tutti a lui soggette e obbedienti” Questi boschi, sempre secondo Tacito, erano anche i luoghi delle teofanie. Attualmente, il “ grande possedimento” tedesco sta letteralmente morendo. Quei sani “alberi e tronchi ben radicati, ricchi di linfa, che assimilano organicamente aria, acque, Continue

The Library · Humboldt State University – Humboldt Room Photograph Collections Today marks the 160th anniversary of a seminal, but largely forgotten moment in the history of the conservation movement. 160 years ago a giant sequoia in California was cut down, becoming the inspiration for the national park system     On Monday, 27 June, 1853, a giant sequoia – one of the natural world’s most awe-inspiring sights – was brought to the ground by a band of gold-rush speculators in Calaveras county, California. It had taken the men three weeks to cut through the base of the 300ft-tall, 1,244-year-old Continue

Antes de caminar, ahora llamamos o deambulamos por la red. En la civilización campesina, había que caminar muchas horas al día para vivir. En mi pueblo, la parcela de tierra, que entonces era una parcela de piedras, podía estar a diez kilómetros de distancia. Y en un día fueron veinte, junto con la mula y la azada. Italia se ha detenido literalmente en los últimos años. Quien no está parado frente al televisor, está parado frente a la computadora o está dentro de un automóvil. Solo se ven extranjeros en el borde de la carretera. Hace unos días conocí a Continue

Prima si camminava, adesso si telefona o si vaga nella rete. Nella civiltà contadina per vivere bisognava camminare molte ore al giorno. Al mio paese il fazzoletto di terra, che poi era un fazzoletto di pietre, poteva distare anche dieci chilometri. E in un giorno se ne facevano venti, insieme al mulo e alla zappa. L’Italia negli ultimi anni si è letteralmente fermata. Chi non è fermo davanti alla televisione, è fermo davanti al computer o è dentro un’automobile. Si vedono sul ciglio delle strade solo gli stranieri. Qualche giorno fa ho incontrato una badante che ogni giorno fa cinque Continue

«“La senia o noria oggi in disuso, era costituita da un sitema di secchielli inseriti in un nastro a catena che ruotavano con un congegno meccanico, a trazione animale (di solito asino o mulo) a mezzo di una manovella girata a mano per tirare dai pozzi l’acqua per l’irrigazione dei campi”, leggo nel libro di Oreste Girgenti su Bagheria, il solo libro organico che racconti la storia della cittadina. Un uomo onesto questo Girgenti, meticoloso e molto amante della sua terra. Anche se si indovina, dietro le sue ricerche accurate, il terrore di offendere i notabili del paese, che siano Continue

      Nemonte Nenquimo es un activista indígena y miembro de la nación Waorani de la región amazónica de Ecuador. Es la primera mujer presidenta de Pastaza Waorani (CONCONAWEP) y cofundadora de la organización sin fines de lucro dirigida por indígenas Ceibo Alliance. En 2020, fue nombrada en la lista Time 100 de las 100 personas más influyentes del mundo, la única mujer indígena en la lista y la segunda ecuatoriana en ser nombrada en su historia. Nenquimo fue el demandante en una demanda contra el gobierno ecuatoriano, que culminó con un fallo de 2019 que protegió medio millón Continue

      Nemonte Nenquimo est une militante indigène et membre de la nation Waorani de la région amazonienne de l’Équateur. Elle est la première femme présidente des Waorani de Pastaza (CONCONAWEP) et co-fondatrice de l’organisation à but non lucratif dirigée par l’Alliance indigène Ceibo. En 2020, elle a été nommée sur la liste Time 100 des 100 personnes les plus influentes au monde, la seule femme autochtone sur la liste et la deuxième Équatorienne à avoir été nommée dans son histoire. Nenquimo était le plaignant dans un procès contre le gouvernement équatorien, aboutissant à une décision de 2019 protégeant Continue

The latest data makes it clear that, even after the vaccine has spread, we cannot afford to relax. The pandemic is not over (the number of infections is rising and perhaps new ones await us lockdown ) and other catastrophes are on the horizon. In late June in the northwestern United States and southwestern Canada, a heat bubble – a meteorological phenomenon in which high pressure traps and compresses hot air, causing temperatures to rise – caused the thermometer to rise to nearly fifty degrees. centigrade, making Vancouver warmer than the Middle East. This phenomenon is the culmination of a Continue

At a time when humans are threatening the extinction of so many other species, it may not seem so surprising that some people think that the extinction of our own species would be a good thing. Take, for example, the Movement for Voluntary Human Extinction, whose founder believes that our extinction would put an end to the damage we inflict on each other and to ecosystems more generally. Or there’s the South African philosopher David Benatar, who argues that bringing people into existence always hurts them. He recommends ceasing to procreate and gradually leaving the Earth. But humans aren’t the Continue

In un momento in cui gli umani minacciano l’estinzione di così tante altre specie, potrebbe non sembrare così sorprendente che alcune persone pensino che l’estinzione della nostra stessa specie sarebbe una buona cosa. Prendiamo, ad esempio, il Movimento per l’estinzione umana volontaria , il cui fondatore crede che la nostra estinzione metterebbe fine ai danni che ci infliggiamo a vicenda e agli ecosistemi più in generale. Oppure c’è il filosofo sudafricano David Benatar , che sostiene che portare le persone all’esistenza fa sempre loro del male. Raccomanda di smettere di procreare e di abbandonare gradualmente la Terra. Ma gli umani non Continue

痛い！ 残酷はキリスト教に伴う奴隷制です！ ここに彼が来ています！ 彼が来ると言葉は奴隷になり、男性は奴隷になり、女性は奴隷になります！ それはあなたに来ています、残念ながらあなたはそれを見るでしょう！ 威嚇するのは彼らの神の顔です！ それが教えるすべて、それが言うすべてはあなたが死ぬだろうということです！ 彼らの戦士はすべての人に耳を貸さず、彼らの船長は惨めです！ 不幸の時であるこの11のahàukatùnに来る苦味の重みを運ぶ準備をしてください。 マヤ16世紀の本

Ahi! Crudele è la schiavitù che arriva con il cristianesimo! Ecco che sta venendo! Schiavi diventeranno le parole, e schiavi gli uomini, schiave le donne quando sarà venuto! Sta venendo a voi, sventurati lo vedrete! Minaccioso è il volto del loro Dio! Tutto quel che insegna, tutto quel che dice è morrete! Sordi a tutti saranno i loro guerrieri, miserabili i loro capitani! Preparatevi a portare il peso dell’amarezza che arriva in questo katùn undici ahàu, che è il tempo della sventura. Libro dei Maya sec XVI

“Out of cowardice or for money, most architects have abandoned the world of things built in harmony with Nature, allowing ugly cities and horrible suburbs to arise. It is up to the landscape architect to find a remedy for this situation, but it must be someone who knows. think before acting. […] So that ugliness and destruction do not spread in this world and the taste for beauty can assert itself, the future needs architects who are courageous proponents of arche and armed with all aspects of techné who work as authentic teachers in the wake of the teachings of Continue

I have to be honest: this time it took me a while to accept this news from Iran. Although I have been addicted to hangings, public executions, death sentences, restrictions and so on for years, the sentence against Nasrin Sotoudeh really left me speechless. The most famous Iranian human rights lawyer was sentenced to 38 years in prison and 148 lashes. Her husband Reza Khandan broke the news on Facebook after receiving a phone call from his wife from prison. Several times over the years I have followed the story of Nasrin and several times I have also interacted with Continue

La dernière fois que j’ai vu mon frère Piero vivant, c’était il y a un an, ces jours-ci. Pour ses 70 ans j’avais organisé une mini fête avec notre sœur. Trois esprits se rencontrant de trois endroits différents, comme toujours. Lorsque des amis et des parents sont partis et que nous nous sommes retrouvés seuls, dans sa petite maison sur les collines des Langhe, qu’il a aménagée avec un soin magistral, nous avons préparé un dîner tranquille et avant d’aller nous coucher nous nous sommes assis dehors la nuit, sur le banc qu’il avait placé à côté de la porte. Continue

Other news about Bruno Lattes 1 Bordered all around by an old perimeter wall about three meters high, the Israelite cemetery of Ferrara is a vast grassy surface, so vast that the tombstones, collected in separate and distinct groups, appear much less numerous than they are. On the east side, the boundary wall runs close to the city ramparts, still dense today with large trees, lime trees, elms, chestnuts, even oaks, lined up in double rows along the top of the embankment. At least on this side the war has spared them, the beautiful, ancient plants. The red sixteenth-century tower Continue

Si l’espèce humaine survit, les hommes du futur considéreront notre époque éclairée, j’imagine comme un véritable siècle d’obscurantisme. Ils sauront sans doute apprécier l’ironie de cette situation de manière plus amusante que nous. C’est de nous qu’ils riront. Ils sauront que ce que nous appelons la schizophrénie était l’une des formes sous lesquelles – souvent à travers des gens très ordinaires – la lumière a commencé à filtrer à travers les crevasses de nos esprits fermés. La folie n’est pas nécessairement une panne ; cela peut aussi être une percée… L’individu qui fait l’expérience transcendantale de la perte de l’ego Continue

Según el diccionario, el lenguaje es la capacidad del ser humano para comunicarse. Desde este punto de vista, solo los humanos somos capaces de hablar, porque el concepto se limita a nuestra especie. Aún así, ¿no sería interesante saber si los árboles también son capaces de expresarse? ¿Pero cómo? Ciertamente no puedes escucharlos, porque sus tonos son decididamente tenues. El crujido de las ramas que el viento frota entre sí y el susurro de las hojas son ruidos pasivos en los que los árboles no influyen. Sin embargo, se notan de otra manera: a través de sustancias olorosas. ¿Hueles a Continue

Dans les vieux jours le vent reporter seulement un enchevêtrement de cheveux. Pour la joie notre planète il est mal équipé. Il faut se déchirer joie aux jours futurs. Dans cette vie Ce n’est pas difficile mourir. Vivre c’est beaucoup plus difficile. – Vladimir Vladimirovic Maïakovski

el jardín no está sujeto a accidentes. Sólo las construcciones del hombre conocen los accidentes. La naturaleza conoce los cataclismos. Y después de eso, se cura. Gilles Clément

Naples (…) The fantastic descriptions of numerous travelers have colored the city. In reality it is gray: a gray or ocher red, a gray white. It is absolutely gray in comparison to the sky and the sea. Which contributes not a little to take away the pleasure from the visitor. Because for those who do not grasp the shapes, there is little to see here. The city has a rocky aspect. Seen from above, from Castel San Martino, where there are no shouts, at dusk it lies dead, one with the stone. Only one strip along the coast stretches flat, Continue

Writing subjects me to a severe exclusion, not only because it separates me from current (“popular”) language, but more essentially because it forbids me to “express myself”: who could express? By bringing to life the inconsistency of the subject, its atopy, dispelling the lure of the imagination, it makes all lyricism unsustainable (as the diction of a central “emotion”). Writing is an arid, ascetic enjoyment, not at all effusive. Now, in the case of an amorous perversion, this dryness becomes lacerating: I am obstructed, I cannot pass the spell (pure image) of a seduction into my writing: how can we Continue

Escribir me somete a una severa exclusión, no sólo porque me separa del lenguaje actual (“popular”), sino más esencialmente porque me prohíbe “expresarme”: ¿quién podría expresarme? Al dar vida a la inconsistencia del sujeto, su atopia, disipando el atractivo de la imaginación, hace insostenible todo lirismo (como la dicción de una “emoción” central). Escribir es un disfrute árido, ascético, nada efusivo. Ahora bien, en el caso de una perversión amorosa, esta sequedad se vuelve lacerante: estoy obstruido, no puedo pasar el hechizo (imagen pura) de una seducción a mi escritura: ¿cómo podemos hablar de quién, a quién amamos? ¿Cómo hacer Continue

L’écriture me soumet à une sévère exclusion, non seulement parce qu’elle me sépare du langage courant (« populaire »), mais plus essentiellement parce qu’elle m’interdit de « m’exprimer » : qui pourrait s’exprimer ? En faisant vivre l’incohérence du sujet, son atopie, en dissipant l’appât de l’imagination, il rend insoutenable tout lyrisme (comme la diction d’une « émotion » centrale). L’écriture est une jouissance aride, ascétique, pas du tout effusive. Or, dans le cas d’une perversion amoureuse, cette sécheresse devient lacérante : je suis obstrué, je ne peux pas faire passer le charme (image pure) d’une séduction dans mon écriture Continue

¿Para qué sirve la educación, para qué sirven las escuelas si no para desencadenar un proceso de comprensión e igualdad en el mundo de los jóvenes? ¿Para qué sirven las escuelas si luego una parte afortunada de ellas toma el preferencial? La felicidad como la riqueza no es un regalo que se pueda heredar, sino que se debe conquistar y luego redistribuir, porque la verdadera riqueza es la ausencia de riqueza. Un verdadero deseo de amor y comprensión del mundo animal y vegetal y del prójimo requiere un cambio, un vaciamiento, una redistribución, un proceso del ego. Poseer es inmoral Continue

Les dernières données montrent clairement que, même après la propagation du vaccin, nous ne pouvons pas nous permettre de nous détendre. La pandémie n’est pas terminée (le nombre d’infections augmente et peut-être que de nouvelles nous attendent confinement ) et d’autres catastrophes se profilent à l’horizon. Fin juin dans le nord-ouest des États-Unis et le sud-ouest du Canada, une bulle de chaleur – un phénomène météorologique dans lequel la haute pression piège et comprime l’air chaud, provoquant une hausse des températures – a fait monter le thermomètre à près de cinquante degrés centigrades, rendant Vancouver plus chaud que Moyen-orient. Ce Continue

First of all I want to tell you that architecture does not exist. There is a work of architecture. And a work of architecture is an offer to architecture in the hope that this work can become part of the architectural treasure. Not all buildings are architecture. Of great help to my task as an architect is the awareness that every building belongs to an institution of man. And I have the utmost respect for the aspirations from which the institutions have sprung and for the beauty of architectural interpretations. But we have separated the two. Just think of that Continue

Il y a trente ans, de nombreuses femmes de la communauté Bishnoi au Rajasthan (Inde), dirigées par Amrita Devi, ont sacrifié leur vie pour sauver leurs khejri, arbres sacrés, en les serrant dans leurs bras. L’histoire de Chipko commence avec cet événement. Au milieu de l’Himalaya, dans les années 1970, les femmes Chipko ont créé le mouvement Hug The Tree. La défense des arbres avec son propre corps est l’instrument de lutte, pour défendre la forêt, source de subsistance de leur société. La déforestation provoque une catastrophe naturelle, les terres se dégradent, les sources d’eau polluent et les animaux sauvages Continue